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Hey? Dou you like coffee? From Where? Starbucks? Change your mind…

One friend of mine asked me if I drink coffee. Yes, I do. But I do not spend 4 dollars or so in a paper cup filled of God knows what I am drinking, or fancy beverages. When I can drink my own stuff and do it almost for free. Read about the most known coffee house in the USA, and some parts of America and Europe. That is: Starbucks!

The Symbol Is Used For:

A classy-looking figure to put on the coffee chain’s sign and cups.


We always thought it was Heather Graham holding up two striped bass.

But the Symbol Actually Means:

Obsession, addiction and death.

If you’re familiar with the Starbucks logo, it’s probably because, statistically, you are inside a Starbucks right now. If you’re not familiar with Starbucks, that’s because you’re a hypothetical person created just so we could give this paragraph a satisfying structure.

Either way, you may not have realized that the woman in their green label with the perky breasts and weird twin-fishtail deal going on is a siren from Greek mythology.


Her crotch has three handlebar mustaches, which means she may have Roosevelt blood.

According to the Starbucks blog, she was chosen as the logo because Starbucks was looking for a nautical theme to capture the spirit of Seattle. Remember that this was back in 1971, when Seattle was known for sailing and seaports instead of grunge rock, rain and hipsters.

In mythology, sirens are consistently seen as a personification of the ocean — and that’s not a good thing. They’re brutal sociopaths who murder you by being attractive. According to scholars, they would sing an “irresistibly sweet” song that “lapped both body and soul in[to] a fatal lethargy.” Sailors who crossed paths with a siren would become so obsessed that they would crash into the rocks and die.


Though we like to think they were actually trying to run them over because the sirens played nothing but old Zeppelin covers.

Much in the same way that countless people have been seduced by the lure of overpriced coffee, buying cup after cup until they finally succumb, buying an Apple laptop and spending the rest of their lives at one of those tiny tables, joining the other broken victims.

You are drinking coffee, but your money is being channeled to a group of some people worshiping earthly and terrestrial deities. Pagan idolatry and who knows what type of people getting rich with our habits.

we must begin to worry about where our money goes. We buy things to give our paychecks to companies that give us things that we do not need, but because those are announced in an advertising campaign with lights, colors and with the participation of great artists, we are caught in beverage with prices they want. Let’s open our eyes and leave what hurts us: to us, or our wallets.

Una vez más: ¿la resurrección de Jesús, o los huevos de pascua?

Los invito a conocer una de las muchas tradiciones que celebran muchas iglesias, aún las cristianas, cuando carecen de fundamentos y verdadera doctrina. Pero, Dice Dios a traves del profeta Oseas:

 

 

Cristo crucificado dali

Oseas 4:6  “Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos”.
Oseas 6:6  “Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos”.

Busquemos obedecer a Dios a través de Jesucristo, y evitemos seguir el camino de las naciones, con sus tradiciones quienes pretenden alejarnos de el camino de la salvación. Leamos, pues, el tema:

LA HISTORIA DEL HUEVO DE PASCUA
De acuerdo a la concepción cristiana, durante la Semana Santa se evoca la pasión, muerte y resurrección de Cristo. Es el momento más sobresaliente del calendario litúrgico.
Ahora bien, la pregunta es: ¿qué relación tienen los íconos de la Pascua que hoy conocemos, tales como los huevos, las roscas y los conejos, con esta celebración? ¿Verdaderamente, se otorga hoy el mismo sentido religioso a este acontecimiento como en la antigüedad?
Desde tiempos inmemoriales, la humanidad ha observado distintas festividades, consideradas sagradas para muchos feligreses. Sin embargo, con frecuencia ocurre que lo sagrado se mezcla con lo profano, formando un sincretismo de múltiples culturas. Muchas observancias paganas fueron cambiando de fecha, hasta coincidir finalmente, con la celebración de la Pascua.
El verdadero origen de la Pascua se remonta al año 1513 antes de Cristo, cuando el pueblo judío emprendió su éxodo desde Egipto, hacia la Tierra Prometida. Se celebraba cada año, como recordatorio de la liberación del pueblo hebreo.
En la víspera del primer día, se comían hierbas amargas mojadas en vinagre, para recordar la tristeza de la servidumbre. Y se narraban en tono cadencioso cánticos que hacían alusión a las diez plagas de Egipto.
El cordero de Pascua era escogido por cada familia. Con el tiempo, la ceremonia de inmolación fue llevada a cabo por la clase sacerdotal. El animal debía ser un macho cabrio, sano y de un año de edad. Se inmolaba al finalizar el día; y por la noche se comía con lechugas amargas. No estaba permitido romper sus huesos, ni dejar restos de carne. Por esta razón, los israelitas se reunían en grupos, para cumplir con las prescripciones de orden sagrado. Durante los siete días posteriores al 14 de Nisán (mes del calendario israelita correspondiente a marzo – abril del calendario español), el pueblo hebreo sólo comía pan sin levadura (no fermentado), al que llamaban “ázimo” o “pan de aflicción”.
Por su parte, para los cristianos, la Pascua es la fiesta instruida en memoria de de la resurrección de Cristo.
El registro bíblico dice que la noche anterior a su muerte, Jesús se reunió con sus discípulos para celebrar la Pascua judía. Posteriormente, instituyó lo que se conoce como la “Cena del Señor”, y dijo a sus apóstoles “Sigan haciendo esto, en memoria de mi” (Lucas 22:19). La Cena del Señor debía celebrarse una vez al año; con ella se conmemoraba la muerte de Cristo.
La Nueva Enciclopedia Británica explica que los primeros cristianos celebraban la Pascua del Señor, al mismo tiempo que los judíos, durante la noche de la primera luna llena pascual (del día 14 de abib), del primer mes de primavera (14-15 de Nisán).
A mediados del siglo II, la mayoría de las iglesias había trasladado esta celebración, al domingo posterior a la festividad Judía. El Viernes Santo y el día de la Pascua Florida no empezaron a celebrarse como conmemoraciones separadas en Jerusalén, hasta finales del siglo IV. (Fuente: Seasonal Peast and Festivals).
Antiguamente, los clérigos eran los encargados de bendecir el cordero pascual y luego lo repartían entre ellos. Más tarde, el cordero fue sustituido por pequeños pasteles de carne de cordero, que se distribuían a los feligreses, luego de la misa.
Otros registros históricos mencionan que los orígenes de la Pascua Florida (en ingles “Easter”) se remontan a la fiesta primaveral en honor a la diosa teutónica de la luz y la primavera, conocida como “Easter”. (The Westminster Dictionary of the Bible).
La primavera era una época sagrada para los adoradores fenicios del sexo. Los símbolos de la diosa de la fertilidad; “Astarté” o “Istar” eran el huevo y la liebre. En algunas estatuas se la representa con los órganos sexuales toscamente exagerados, mientras que en otras figuras aparece con un huevo en la mano y un conejo a su diestra.
La popularidad de esta deidad, se debió en parte a la amplia difusión que tuvo en la antigüedad la prostitución sagrada, como pare del culto.
En Cartago, se descubrieron urnas de colores brillantes, debajo de monumentos erigidos en honor a esta diosa, que contenían huesos carbonizados de niños y adolescentes.
Sucede que los padres de las pequeñas víctimas (por lo general, personas de alto rango y con títulos) esperaban que los dioses bendijeran sus riquezas e influencias, mediante estos sacrificios humanos.
Según el libro Medieval Holidays and Festivals: “La celebración de la Pascua Florida recibió su nombre (Easter), en honor a Eostre, diosa germánica del alba y la primavera”.
Cuenta la leyenda, que Eostre abrió las puertas del Walhalla, para recibir a Valder, conocido como el Dios Blanco, debido a su pureza y también, como el Dios Sol, porque se creía que su frente suministraba luz a la humanidad. Originalmente, estos ritos de la primavera fueron concebidos para “ahuyentar a los demonios del invierno”.
Son notables las similitudes de los ritos; incluso la semejanza léxica y morfológica que tiene la palabra inglesa Easter (Pascua Florida), apenas diferenciada del nombre de la diosa pagana de la antigüedad (The Two Babilons, de Alexander Hislop).
Fue así como poco a poco, la tradición fusiona el significado cristiano con ceremonias paganas. Aquellos rituales, imposibles de desarraigar eran reasimilados bajo nuevas formas. El júbilo por el nacimiento del sol y por el despertar de la naturaleza, se convirtió en el regocijo por el nacimiento del sol de la justicia y por la resurrección de Cristo.

LOS SÍMBOLOS DE PASCUA

La introducción de celebraciones folklóricas en la liturgia cristiana, no dejan de asombrarnos. Sin duda, de todas las costumbres pascuales, la más popular es la de los huevos de Pascua.
Durante mucho tiempo, estuvo prohibido comer en Cuaresma; no solo carne, sino también huevos. Por eso, el día de Pascua, la gente corría a bendecir grandes cantidades de ellos, para comerlos en familia y distribuirlos como regalo, a vecinos y amigos.
Durante la Edad Media, en Semana Santa, era común que los censos feudales se pagaran con huevos. Y se estipulaba que el día de pago fuese el domingo de Pascua.
En Francia, por ejemplo, los estudiantes organizaban la “Procesión de los Huevos”. Se reunían en parques y plazas y de allí partían hasta la iglesia principal. Durante el trayecto, golpeaban las puertas de las casas, para que cada familia les regalara huevos, que a posteriori serian bendecidor por un Cura párroco.
En esa época renacía el espíritu festivo. De las iglesias colgaban cientos de banderas y panderetas. Y cada joven llevaba colgado de su cuello, un cesto de mimbre lleno de huevos. Los más adinerados se hacían acompañar por jóvenes pajes, vestidos con telas multicolores de razo o de seda. La mayor parte de la colecta se destinaba para los hospitales de leprosos, o para los indigentes.
El ayuno era obligatorio. Por esta razón, se adopta la costumbre de cocer huevos y almacenarlos. Recién en la época del rey Luis XIV, se introdujo la idea de pintarlos, para después venderlos.
Entre los siglos XVII y XVIII, a la salida de la misa pascual, se ofrecían al monarca cestas cargadas de huevos dorados y decorados artísticamente.
En Hungría, era común que el lunes de Pascua, los pretendientes acecharan desde el amanecer a las jóvenes de su aldea, para llevarlas junto a las fuentes. Jugueteaban con ellas, las tomaban desprevenidas y les arrojaban en la cabeza un enorme cubo de agua. No conformes con esto, los muchachos reclamaban a sus víctimas una retribución, asi que la joven debía entregarle a su pretendiente un huevo y un beso. Ciertamente, esta costumbre estaba mucho mas asociada con los festejos de primavera que con el verdadero significado cristiano de la Pascua.
En cuanto al sentido religioso, en la historia, el huevo ha sido un elemento muy importante, dentro de las cosmogonías más primitivas.
En la India y en países semitas de la región oriental, el huevo ha representado el germen primitivo, escondido en el agua.
En la cosmogonía védica se cree que las aguas originarias se elevaron y dieron origen a un huevo de oro, del cual salió el creador del mundo.
En Egipto, el simbolismo del huevo se asemeja al mito griego de la Caja de Pandora. Se cree que el dios Osiris y su hermano, Tifón, lucharon respectivamente e introdujeron todos los bienes y males del mundo en un huevo. Al romperse el mismo, todos los males se distribuyeron por el planeta.
También en Persia, como en Grecia y Roma, era muy común pintar huevos y comerlos en las fiestas, en honor a la primavera.

LOS SÍMBOLOS DE PASCUA

La introducción de celebraciones folklóricas en la liturgia cristiana, no dejan de asombrarnos. Sin duda, de todas las costumbres pascuales, la más popular es la de los huevos de Pascua.
Durante mucho tiempo, estuvo prohibido comer en Cuaresma; no solo carne, sino también huevos. Por eso, el día de Pascua, la gente corría a bendecir grandes cantidades de ellos, para comerlos en familia y distribuirlos como regalo, a vecinos y amigos.
Durante la Edad Media, en Semana Santa, era común que los censos feudales se pagaran con huevos. Y se estipulaba que el día de pago fuese el domingo de Pascua.
En Francia, por ejemplo, los estudiantes organizaban la “Procesión de los Huevos”. Se reunían en parques y plazas y de allí partían hasta la iglesia principal. Durante el trayecto, golpeaban las puertas de las casas, para que cada familia les regalara huevos, que a posteriori serian bendecidor por un Cura párroco.
En esa época renacía el espíritu festivo. De las iglesias colgaban cientos de banderas y panderetas. Y cada joven llevaba colgado de su cuello, un cesto de mimbre lleno de huevos. Los más adinerados se hacían acompañar por jóvenes pajes, vestidos con telas multicolores de razo o de seda. La mayor parte de la colecta se destinaba para los hospitales de leprosos, o para los indigentes.
El ayuno era obligatorio. Por esta razón, se adopta la costumbre de cocer huevos y almacenarlos. Recién en la época del rey Luis XIV, se introdujo la idea de pintarlos, para después venderlos.
Entre los siglos XVII y XVIII, a la salida de la misa pascual, se ofrecían al monarca cestas cargadas de huevos dorados y decorados artísticamente.
En Hungría, era común que el lunes de Pascua, los pretendientes acecharan desde el amanecer a las jóvenes de su aldea, para llevarlas junto a las fuentes. Jugueteaban con ellas, las tomaban desprevenidas y les arrojaban en la cabeza un enorme cubo de agua. No conformes con esto, los muchachos reclamaban a sus víctimas una retribución, asi que la joven debía entregarle a su pretendiente un huevo y un beso. Ciertamente, esta costumbre estaba mucho mas asociada con los festejos de primavera que con el verdadero significado cristiano de la Pascua.
En cuanto al sentido religioso, en la historia, el huevo ha sido un elemento muy importante, dentro de las cosmogonías más primitivas.
En la India y en países semitas de la región oriental, el huevo ha representado el germen primitivo, escondido en el agua.
En la cosmogonía védica se cree que las aguas originarias se elevaron y dieron origen a un huevo de oro, del cual salió el creador del mundo.
En Egipto, el simbolismo del huevo se asemeja al mito griego de la Caja de Pandora. Se cree que el dios Osiris y su hermano, Tifón, lucharon respectivamente e introdujeron todos los bienes y males del mundo en un huevo. Al romperse el mismo, todos los males se distribuyeron por el planeta.
También en Persia, como en Grecia y Roma, era muy común pintar huevos y comerlos en las fiestas, en honor a la primavera.


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La Semana Santa y Domingo de Ramos

La Semana Santa comienza con el Domingo de Ramos, una de las conmemoraciones más importantes para la cristianidad. Muchos fieles van a misa con ramos de olivo -símbolo del recibimiento de Cristo en Jerusalén- para que sean bendecidos.En esta semana se recuerda la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Con el Domingo de Ramos se evocó la entrada de Cristo en Jerusalén. Según la fe católica, el pueblo judío le dio la bienvenida agitando ramos de olivo.

A partir del jueves próximo -día que se conmemora la Ultima Cena- la liturgia religiosa adquiere mayor importancia. El viernes santo se evoca el tormento de Cristo en su marcha hacia el Calvario y el domingo, con la Pascua de Resurrección, se festejará el paso de la muerte a la vida del Hijo de Dios.

La Pascua constituye el fundamento sobre el cual se asienta y gira toda la vida del cristianismo. Es festejada por 1200 millones de fieles en todo el mundo y el Papa da la bendición en una misa urbi et orbi desde la Basílica de San Pedro.

Las tradiciones en esta fiesta han ido variando con el correr de los siglos hasta llegar a convertirse, para la gran mayoría de la gente, en una semana donde no se trabaja y se comen los famosos huevos de Pascua. De hecho, el Domingo Santo es uno de los dos días del año en el que se consume más chocolates (el otro es la Navidad).

Desde los comienzos de la humanidad, el huevo fue sinónimo de fertilidad, esperanza y renacimiento. El huevo adiquirió importancia dentro de la mitología egipcia cuando el Ave Fénix se quemó en su nido y volvió a renacer más tarde a partir del huevo que lo había creado en un principio. También los hindúes sostenían que el mundo había nacido de un huevo.

Los huevos de pascua en la antigüedad eran de gallina y de pato, y en la Edad Media les eran regalados a los chicos durante las celebraciones. Al tiempo, los cristianos comenzaron a obsequiarse huevos durante la Semana Santa con regalos y al principio el siglo 19, en Alemania, Italia y Francia, aparecieron los primeros huevos hechos con chocolate con pequeños regalos adentro.

En cuanto a la decoración, los huevos de pascua siempre han representado un desafío para los reposteros. Pero las diversas culturas fueron decorando de manera diferente los huevos. En sus comienzos, eran pintados a mano con colores estridentes que representaban la luz del sol. Los huevos se hacían uno a uno con un molde prefabricado, lo que dificultaba mucho su elaboración masiva. Los colores estridentes fueron apareciendo con las grandes producciones de huevos, por los años 20 y 30 del siglo pasado.

Con esta informacion, me parece conveniente que analicemos como es la forma en que adoramos a Dios. Dios nos lo dice por sus profetas, que no debemos seguir el camino de la gente que sigue las costumbres idólatras, alejándonos de El, de Jesucristo nuestro Dios. Jeremías 10:2 “Así dijo Jehová: No aprendáis el camino de las gentes, ni de las señales del cielo tengáis temor, aunque las gentes las teman.

¿Estas usando facebook? ¡Piensa dos veces antes de publicar datos privados! -Are you using facebook? Think twice before sharing private data!

¡Secretos oscuros de Facebook: ¿qué hace la red social a sus espaldas?

 En los últimos meses Facebook ha estado penetrando en el negocio publicitario a nivel digital. los datos de los usuarios les ayudan a esto, recopilados en muchos casos sin que nosotros lo sepamos, lo que podría suponer un peligro real para nosotros.
para facebook

Todo lo que haces cuando estas en internet, queda grabado cuando estas conectado a facebook, y informacion sera vendida.

Todo sobre este tema

Facebook es la red social a la que peor nota han dado los consumidores estadounidenses, revela el reciente informe del Índice Estadounidense de Satisfacción del Cliente de 2014. Y eso teniendo en cuenta que el estudio fue realizado antes del escándalo que provocó un masivo experimento psicológico llevado a cabo en secreto para saber cómo responden los usuarios de Facebook a los mensajes positivos y negativos.

El profesor Alan Woodward, experto principal sobre privacidad y seguridad informática de la Universidad de Surrey (Reino Unido), en una entrevista concedida al diario ‘The Independent’  afirmó que ese episodio de recopilación de datos de usuarios por parte de la red social no fue el primero ni será único caso en que se viola la privacidad de los internautas sin su conocimiento.

Desde hace años Facebook pone en práctica varias técnicas analíticas de las actividades en línea del usuario para crear un perfil profundo de los internautas y vender la información a empresas de publicidad, cree Woodward. Una de estas actividades era la llamada ‘autocensura’ en el sitio: se registraban los casos en los que el usuario estaba a punto de publicar un mensaje pero finalmente se echaba atrás. “Para Facebook y para los anunciantes estos momentos pueden ser cruciales para entender cómo se presentan los usuarios en línea y por qué”, dijo.

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facebook no es tu amigo.

El mayor escándalo de publicidad de Facebook se produjo en octubre de 2010, cuando se reveló que aplicaciones de juegos como el simulador de granja FarmVille permitieron que decenas de agencias de publicidad accedieran a información privada (nombres, direcciones, ocupación y fotos) de decenas de millones de usuarios, muchos de los cuales habían seleccionado el nivel más alto de privacidad en la red social.Facebook niega que comparta la información privada de usuarios con los anunciantes. Mientras tanto, la red social este año va a ganar más de 10.000 millones de dólares, indica el experto. Facebook viene penetrando en los últimos meses en el negocio publicitario a nivel digital. Si en 2013 la compañía acaparó el 5,8% del gasto global en este campo, este año se estima que alcanzará el 7,8%. “A todos nos ha parecido en alguna ocasión que Facebook ‘sabe’ que estamos planeando irnos de vacaciones o comprar un sofá y nos muestra un anuncio relacionado”, señala Woodward. “La red está siendo demandada en EE.UU. por supuestamente leer los mensajes y buscar las palabras clave para construir una imagen del usuario”, añade el profesor.

Además, el experto recordó el incidente en el que miles de usuarios de Facebook se vieron amenazados con perder sus cuentas si no confirmaban su identidad. Los usuarios afectados recibieron un mensaje de advertencia de que el sitio creía que estaban usando nombres falsos. Según Facebook, se trató de una prueba para ayudar a mejorar las medidas de seguridad.

Woodward opina que los usuarios podrían ver todavía más amenazada su privacidad cuando el sitio web cambie su política en materia de seguimiento, algo que la compañía anunció recientemente. La base de datos de usuarios será exhaustiva, ya que contendrá información basada en sitios web externos que visitan y aplicaciones móviles que usan. Facebook declara que esta medida ayudará a los usuarios a obtener la publicidad más relevante y útil, pero el profesor Woodward dice que este tipo de “acumulación de datos” puede permitir identificar a los usuarios de Facebook en “fragmentos de datos dispersos en todo Internet”, lo que podría llegar a utilizarse en su contra.

Si esto es algo que no te preocupa, tal vez no tan bien prestes atención a este mensaje. Pero, es de dar miedo de que su información sobre tus gustos, necesidades, y haga lo que haga o deje de hacer será del conocimiento público. Facebook no es tu amigo.
Translated to english:
Dark secrets of Facebook: what does the social network behind your back?In recent months Facebook has been penetrating into the advertising business in the digital domain. The information of the user helps them, collected in many cases without users knowing it, which could pose a real danger to them.

para facebook

Everything you do is recorded when you are connected to facebook and will be sold to bidders

All about this topicFacebook is the social network that American consumers have given the worst marks  , reveals the recent report of the U.S. Index of Customer Satisfaction 2014. And that considering that the study was conducted before the scandal caused a massive psychological experiment carried out in secret for how Facebook users respond to positive and negative messages.

Professor Alan Woodward, a leading expert on privacy and information security at the University of Surrey (United Kingdom), in an interview with the newspaper The Independent said that episode collection of user data from the social network was not first nor the only case in which the privacy of Internet users without their knowledge is violated.

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facebook is not your friend

For years Facebook implemented several analytical techniques online activities of the user to create a deep profile of Internet users and sell the information to advertisers, says Woodward. One such activity was the so-called ‘self-censorship’ on site: cases in which the user was about to post a message but eventually backed down are recorded. “For Facebook and advertisers now can be crucial to understand how users behave online and why,” he said.The greatest scandal of Facebook advertising occurred in October 2010 when it was revealed that applications games like FarmVille farm simulator allowed dozens of advertising agencies from accessing private information (names, addresses, occupation and photos) of tens of million users, many of whom had selected the highest level of privacy on the social network.

Facebook denies to share users’ private information with advertisers. Meanwhile, the social network will win this year over 10,000 million, said the expert. Facebook is penetrating in recent months in the advertising business to digital level. If in 2013 the company garnered 5.8% of overall spending in this area, this year is estimated to reach 7.8%. “All we felt on occasion that Facebook ‘knows’ that we are planning to leave on vacation or buy a couch and shows a related announcement,” said Woodward. “The network is being sued in the U.S. for allegedly read the messages and find the key to building a user image words” adds Professor.

Moreover, the expert recalled the incident in which thousands of Facebook users were threatened with losing their accounts if not confirmed his identity. Affected users received a warning that the site believed they were using false names. According to Facebook, it was a test to help improve security measures.

Woodward believes that users could see even more threatened their privacy when the website changes its policy on monitoring, which the company recently announced. The user database is exhaustive, as it will contain information based on external Web sites they visit and using mobile applications. Facebook states that this will help users get the most relevant and useful advertising, but Professor Woodward says that this type of “accumulating data” may identify users of Facebook in “chunks of data scattered throughout the Internet” This could potentially be used against you.

   If this is something  you don’t get concerned, you might as well not pay attention to this message. But, it is scary that your information about your likes, needs,  and whatever you do or stop doing will be in public knowledge. Facebook is not your friend.

Curiosidades de la Biblia

Curiosidades de la Biblia

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En la época de Jesús los Judíos tenían una costumbre para manejarlas deudas: cuando se adquiría una deuda se escribía en un papel, y se rompía en dos. Cada parte conservaba una mitad. Cuando la deuda finalmente era pagada, el que pagaba tomaba ambas mitades del papel y las clavaba en un tablón en algún lugar público, para que todos vieran que la deuda había sido pagada.
A eso se refiere el Apóstol Pablo para ilustrar la Salvación, cuando escribió “… perdonándoos todos los pecados, anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en
medio y clavándola en la cruz, …” (Colosenses 2:13c-14).

Examinando La Bilbia me di cuenta de algo muy curioso; tenemos historias de mujeres que eran esteriles y oraron a Dios y él les concedio su petición, mas si nos detenemos vemos que los hijos concedidos fueron hombres claves en la historia de Israel.
Tenemos a: ISAAC, hijo de Abraham y Sara (Genesis); JACOB, hijo de Isaac y Rebeca (Genesis 25:19-26); JOSE, hijo de Jacob y Raquel (Genesis 30:1 y 22-24); SANSON, hijo de Manoa y su mujer (Jueces 13:1-25); SAMUEL, hijo de Elcana y Ana (I Samuel 1:1-28); JUAN EL BAUTISTA, hijo de Zacarias y Elisabet.
Las madres de todos estos grandes siervos de Dios eran esteriles, Dios las escuchó y les dió hijos, pero no cualquier hijo.

Me permito hacer uso de la analogía, de los siguientes pasajes bíblicos.
Cuando lees 1ra. de Juan 4:8 dice “…Dios es Amor”, o sea Dios=Amor. Bueno ahora, vayamos a 1ra Corintios 13, y reemplazamos la palabra Amor por Dios, entonces encontrarás la descripción mucho más precisa de nuestro Padre, especialmente a partir del versículo 4, y por ejemplo, veras también porqué la salvación es por fé en Jesucristo y no por obras. Ej: “y si repartiese todos mis bienes, para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado y no tengo a DIOS, de nada me sirve” 1ra. a los Co. 13:3.

Curiosidades numericas: Entre la ascención de Cristo y la venida del Espíritu Santo pasaron siete días, tres días entre la pascua (muerte de Cristo y su resurrección) cuarenta días desde la resurrección hasta la
ascención y siete días mas para el día de pentecostes.

En Apocalípsis 11:9, yá la Biblia nos estaba profetizando sobre los Avances Tecnológicos en la Comunicación Satelital: “todos los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por 3 días y medio…”
¡Sorprendente, no!.

Todos conocen cuál es el libro más extenso de la Biblia. También saben cuál es el capítulo más largo, pero muchos desconocen cuál es el versículo más “grande” de la Biblia. Si no lo sabías, busca tu Biblia y
ábrela en Ester 8:9

Los versiculos mas cortos de la biblia se encuentran en Exodo 20:13 (AT) y en Juan 11:35 (NT); “No matarás” y “Jesús lloró” respectivamente. La verdad que Exodo 10:13 es el mas corto, ya que “No matarás” contiene 9 letras y “Jesús lloró” tiene 10 letras.

El Salmo 118 es el capitulo central en La Biblia.
El Salmo 117, anterior al 118, es el capitulo mas corto que tiene La Biblia.
El Salmo 119, posterior al 118, es el capitulo mas largo de toda La Biblia.
La Biblia tiene 594 capitulos antes del Salmo 118 y 594 capitulos despues
del Salmo 118.
Si sumas todos los capitulos excepto el Salmo 118 obtenes un total de 1188
capitulos.
1188 o el Salmo 118:8 es el verso central en La Biblia.
¿No crees que el verso central tiene un mensaje MUY importante?, “Mejor es
esperar en Jehová que esperar en el hombre” Salmo 118:8.

En la Biblia se menciona el seiscientos sesenta y seis (666) cuatro veces: en 1 Re. 10:14; 2 Cr. 9:13; Ed. 2:13 Y Ap. 13:18.

El Catolicismo Romano enseña que Jacobo y Judas hermanos del Señor, que se mencionan en Mateo 13:55 y en Marcos 6:3, eran los mismos Jacobo y Judas hijos de Alfeo, que se mencionan en la lista de los 12 apóstoles en Lucas 6:15-16. Por eso, ellos interpretan que no eran realmente hermanos de Jesús (tendrían que haber sido hijos de José y no de Alfeo), y se apoyan en eso para afirmar que María no tuvo más hijos.
Pero si lee Ud. Gálatas 1:18-19, verá que Pablo relata que en su visita a Jerusalén el único de los 12 Apóstoles que vio fue Pedro, sin embargo cuenta que también vio a Jacobo hermano del Señor. Es decir, Jacobo hermano del Señor no era uno de los 12 apóstoles. Si lee Hechos 1:13-14 y 1 Corintios 9:5, verá que entre los padres de la iglesia se menciona a los Apóstoles por separado de los hermanos del Señor como personas distintas, de lo que también se concluye que los hermanos del Señor no estaban entre los 12 Apóstoles. Por tanto, se trata de 4 personas diferentes: los 2 hijos de Alfeo que estaban entre los 12 Apóstoles, y los 2 hermanos del Señor. Eran 2 parejas de 2 hermanos que por pura coincidencia se llamaban igual. En conclusión, no hay ninguna referencia bíblica que justifique asumir que no eran hijos de María. Al contrario, cuando los hermanos de Jesús le
rechazaron en Juan 7:3-5 se estaba cumpliendo la profecía del Salmo 69:8, en que se profetizaba que Jesús sería rechazado por sus hermanos, hijos de su propia madre.
En realidad los hermanos de Jesús (hijos de María) no se convirtieron sino hasta después de la resurrección de Nuestro Señor.

En ocasiones para referirse al Padre, Hijo y Espíritu Santo algunas iglesias trinitarias usan la palabra “Trinidad” sin embargo la Biblia no menciona una sola vez dicha palabra (Liternalmente).

La primera cirugía con anestesia la podemos encontrar en Genesis 2:21-22. Donde Dios durmio a Adán para extraerle una de sus costillas para hacerle su compañera Eva.
Es muy interesante porque Dios no hizo este proceso mientras Adán estaba despierto. En el versiculo 21 hace enfasis que Dios causo un dormir profundo en Adan.

Aunque a la Palabra de Dios se le conoce como La Biblia (que significa libros). En toda la Biblia (desde el Génesis al Apocalipsis, nunca aparece esta palabra (‘Biblia’ literalmente), pues se le ha asignado con el
paso del tiempo.

Cómo se empezó a celebrar la navidad. ¡Te asombrarás!

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I. Cuando nació Jesús?

A.  Un mito popular pone su nacimiento el 25 de diciembre del año 1 dC (Era común)

B. El Nuevo Testamento no da ninguna fecha o año de nacimiento de Jesús. El primer evangelio – San Marcos, escrito hacia 65 CE – comienza con el bautismo de Jesús siendo El un adulto. Esto sugiere que los primeros cristianos carecían de interés o conocimiento de la fecha de nacimiento de Jesús.

C. En el año del nacimiento de Jesús fue determinada por Dionisio el Exiguo, un monje escita “, abad de un monasterio romano. Su cálculo fue el siguiente:

a. En la romana, era pre-cristiana, los años se cuentan desde ab urbe condita (“la fundación de la ciudad” [Roma]). Así, un AUC significa el año en que se fundó Roma, 5 AUC significa el 5 º año del reinado de Roma, etc

b. Dionisio recibió una tradición que el emperador romano Augusto reinó 43 años, y fue seguido por el emperador Tiberio.

c. Lucas 3:1,23 indica que cuando Jesús cumplió 30 años de edad, era el año 15 del reinado de Tiberio.

d. Si Jesús tenía 30 años en el reinado de Tiberio, él vivió 15 años bajo Augusto (colocando el nacimiento de Jesús en Augusto año 28 de reinado).

e. Augusto tomó el poder en el año 727 AUC. Por lo tanto, Dionisio puso el nacimiento de Jesús en el 754 AUC.

f. Sin embargo, Lucas 1:5 sitúa el nacimiento de Jesús en los días de Herodes, y Herodes murió en el año 750 AUC – cuatro años antes del año en que Dionisio lugares del nacimiento de Jesús.

D. José A. Fitzmyer – profesor emérito de estudios bíblicos en la Universidad Católica de América, miembro de la Pontificia Comisión Bíblica, y ex presidente de la Asociación Bíblica Católica – escribiendo en el comentario oficial de la Iglesia Católica en el Nuevo Testamento [1], escribe acerca de la fecha del nacimiento de Jesús: “Aunque el [año del nacimiento de Jesús no se le cuenta con certeza, el nacimiento no se produjo en el año 1. La era cristiana, supone que tiene su punto de partida en el año del nacimiento de Jesús, se basa en un error de cálculo introducido ca. 533 por Dionisio el Exiguo “.

E. El Computus De Pascha, un documento anónimo que se cree que fue escrito en el norte de África alrededor de 243 dC, sitúa el nacimiento de Jesús el 28 de marzo. Clemente, pero el obispo de Alejandría (m. ca. 215 dC), pensó que Jesús nació el 18 de noviembre. Con base en los registros históricos, las suposiciones de Fitzmyer sitúan que el nacimiento de Jesús se produjo el 11 de septiembre, 3 bC (Antes de Cristo). Y con esta fecha, es donde ponemos nuestra postura.

II. ¿Cómo resultó que la Navidad vino a celebrarse el 25 de diciembre?

A. Los romanos paganos introdujeron por primera vez el día de fiesta de la Saturnalia, un período largo de la semana de la anarquía celebrado entre diciembre 17-25. Durante este período, los tribunales romanos eran cerrados, y la ley romana establecía que nadie podía ser castigado por daños a la propiedad o personas que resultaron heridas durante la celebración de una semana. El festival se inició cuando las autoridades romanas eligieron “un enemigo del pueblo romano” para representar el “Señor de la Anarquía”. Cada comunidad romana Seleccionaba a una víctima a quien obligaron a disfrutar de los alimentos y otros placeres físicos durante toda la semana.Y en la conclusión del festival, 25 de diciembre, las autoridades romanas creían que estaban destruyendo las fuerzas de la oscuridad por asesinar brutalmente a este hombre inocente o mujer.

B. El escritor griego antiguo poeta y el historiador Luciano (en su diálogo titulado Saturnalia) describe la observancia del festival en su tiempo. Además de los sacrificios humanos, menciona estas costumbres: la intoxicación generalizada, yendo de casa en casa cantando desnudos, exhibición sexual, violación y otros, y el consumo humano en forma de galletas (todavía se produce en algunas panaderías inglés y alemanas más durante la temporada de Navidad) .

C. En el siglo cuarto dC, el cristianismo importó el festival de Saturnalia con la esperanza de tomar a las masas paganas con él. Los líderes cristianos lograron convertir en números grandes de los paganos al cristianismo, prometiéndoles que podrían seguir celebrando las Saturnales como cristianos. [2]

D. El problema era que no había nada intrínsecamente cristiano acerca de Saturnalia. Para remediar esto, los líderes cristianos llamado Saturnalia Concluyeron, disfrazaron del día 25 de diciembre, para el cumpleaños de Jesús.

E. Los cristianos tuvieron poco éxito, sin embargo, refinar las prácticas de Saturnalia. Como Stephen Nissenbaum, profesor de historia en la Universidad de Massachusetts, Amherst, escribe: “A cambio de garantizar la observancia masiva del aniversario del nacimiento del Salvador mediante su asignación a esta fecha resonante, la Iglesia, por su parte tácitamente aceptó que el día de fiesta se celebrará más o menos como lo había sido siempre. “Las primeras vacaciones de Navidad se celebra por la bebida, la indulgencia sexual, cantando desnudo en la calle (un precursor de villancicos modernos), etc

F. El reverendo Increase Mather de Boston observó en 1687 que “los primeros cristianos que primero observaron la Natividad el 25 de diciembre no lo hicieron pensando en que Cristo nació en ese mes, pero debido a los paganos Saturnalia” era en ese momento mantenía en Roma , y que estaban dispuestos a tener esas fiestas paganas metamorfoseados en las cristianas “. [3] Debido a su origen pagano conocido, la Navidad fue prohibida por los puritanos y su observancia es ilegal en Massachusetts entre 1659 y 1681. [4] Sin embargo, la Navidad fue y sigue siendo celebrada por la mayoría de los cristianos.

G. Algunas de las costumbres más depravadas del carnaval Saturnalia se revivieron intencionalmente por la Iglesia Católica en 1466, cuando el Papa Pablo II, para la diversión de sus ciudadanos romanos, Judíos fueron forzados a correr desnudos por las calles de la ciudad. Un testigo ocular informa, “Antes de que se fueran a ejecutar, los Judíos fueron alimentados suntuosamente, con el fin de hacer la carrera más difícil para ellos y al mismo tiempo más divertido para los espectadores. Corrieron … en medio de gritos burlones de Roma y carcajadas, mientras que el Santo Padre estaba sobre un balcón ricamente ornamentada y se echó a reír a carcajadas “. [5]

H. Como parte del carnaval de Saturnalia  durante todo el  siglo 18 y 19 de nuestra era, los rabinos del gueto de Roma se vieron obligados a usar trajes de payaso y marchando por las calles de la ciudad a los abucheos de la multitud, arrojaron por una variedad de misiles. Cuando la comunidad judía de Roma envió una petición in 1836 al Papa Gregorio XVI pidiéndole que detenga el abuso de la Saturnalia anual de la comunidad judía, respondió: “No es oportuno hacer alguna innovación”. El 25 de diciembre de 1881, Los líderes cristianos azotaba las masas polacas en delirios antisemitas que provocaron disturbios en todo el país. En Varsovia,  12 Judios fueron asesinados brutalmente, un gran número mutilados, y muchas mujeres judías fueron violadas. Dos millones de rublos pena de propiedad fue destruida.

III. Los Orígenes de la Navidad Aduana

A. El origen del árbol de navidad
Al igual que los primeros cristianos paganos romanos reclutados mediante la asociación de la Navidad con las Saturnales, también adoradores del culto a Ashera y sus ramificaciones fueron reclutados por la Iglesia sancionador “Árboles de Navidad”. Los paganos habían adorado por mucho tiempo los árboles en el bosque, o que se señalan a en sus hogares y decorados, y esta observancia se aprobó y pintadas con un barniz cristiano por la Iglesia.

B. El origen de muérdago
Mitología nórdica relata cómo el dios Balder fue asesinado con una flecha de muérdago por su rival Hoder dios mientras que la lucha por la Nanna femenino. Rituales druidas usan muérdago para envenenar a su víctima sacrificial humana. [8] La costumbre cristiana de “besarse bajo el muérdago” es una síntesis posterior de la licencia sexual de Saturnalia con el culto sacrificial druídica. [9]

C. El origen de los regalos de Navidad
En la Roma precristiana, los emperadores obligaron a sus ciudadanos más despreciados a traer ofrendas y regalos durante la Saturnalia (en diciembre) y calendas (en enero). Más tarde, este ritual se amplió para incluir la entrega de regalos en la población general. La Iglesia Católica dio esta costumbre un sabor cristiano por volverse a arraigar en la entrega de regalos que se supone de San Nicolás .

El desafío de la Navidad

Navidad siempre ha sido un día de fiesta celebrado sin ponerle mucha atención. Durante milenios, los paganos, cristianos y judíos incluso han sido arrastrados en las festividades de la temporada, y muy pocas personas se detienen a considerar el significado intrínseco de la celebración, la historia o los orígenes.

· Con la Navidad, se celebra el nacimiento del dios cristiano que vino a rescatar a la humanidad de la “maldición de la Torá.” Es una declaración de 24 horas de que el judaísmo ya no es válido.

· La Navidad es una mentira. No hay una iglesia cristiana con una tradición que Jesús nació realmente el 25 de diciembre.

· 25 de diciembre es un día en el que Judíos han sido avergonzados, torturados y asesinados.

· Muchas de las costumbres navideñas más populares – incluyendo árboles de Navidad, muérdago, regalos de Navidad y Santa Claus – son encarnaciones modernas de los rituales paganos más depravados nunca practicadas en la tierra.

Era un pensamiento apropiado para el día. Esta Navidad, ¿Cómo lo celebraremos ahora?

Bibliografía:

Datos obtenidos de wikipedia,

De la Biblia Reina Valera 1960.

De la Enciclopedia Británica con su traducción al español.

Why our young people decide to leave the church. Are we paying attention? Nuestros jovenes se estan yendo de la Iglesia: ¿estamos poniendo atención?

¿Por qué los jóvenes dejan la iglesia?

We often wonder why so many young people who, having known the gospel truth and one day decide to leave the church and not return.

We live in an age in which our young people leave the church at an alarming rate, and we may know some of the reasons that drive them to leave behind something as wonderful as life in Christ.

These reasons will be very familiar to those who work with youth.

1. Adult members are false lives.

What happens in the mind of a young man when he is scolded by a church leader for inappropriate behavior with his girlfriend, when he learns that the leader himself is having an affair with the wife of a deacon? Many times we are more than willing to teach with words and through our lives.

We forget that young people have an innate ability to see through a false life.

It is true that our only example should be Jesus, not a leader or someone in the church, however, is difficult to see how a young person is preached one thing and practiced another. This results in the young a sense that the church is becoming hypocritical.

Recall that our best preaching is by example.

2. The church gives too much importance to nonessentials

The Baby boomers, now leaders in the church, they will remember the time without problems disproportionate church and church schools spent on over boy’s hair, or the shortness of the skirt or dress the girl.

Too often it seems that the rules are more important than the young. For young people having many rules are seen as being almost irrelevant. They struggle with dry formality of the liturgy – the shapes and forms of worship that are very distant from her world.

For a young person the real talking points come to be drug problems, broken relationships, fights between their parents that may end up in a divorce court, or not achieving the desired grade in school. What does the church say to these young people?

3. Negative attitudes, judgmental and without any sense of adult members.

A study of 1800 teenagers revealed that 36% of young people between the ages of 17 and 18 adult leaders felt they were not concerned with them.

And sadly 50% felt that their pastor had no time for them and did not care about them. Most church leaders and pastors were saddened to hear that to think it was in another church, but unfortunately perception is similar in most churches.

Perception is for perceiving reality.

Recall that the appearance of a young man can be very misleading: You may be jumping for joy, and be crying in sadness. Or you can be dressed in the least appropriate possible and be inside someone comes forward to embrace him and ask what’s wrong. A girl may be shy and never cause problems, and inside you might be thinking of killing yourself, because you do not find meaning in anything.

The only way to know, is approaching them uncritically and without judgment.

4. Church leaders worried about the organization and not by people.
It’s too easy to put the above rules when people want to maintain order.

Recently a young man was invited to be a deacon. He never had a tie to go to church, and the first time he was asked to collect the offering was dressed as usual, with his church clothes but no tie. The old man stopped everything and from the pulpit told the young – “If you pick up the offering in this church will use tie!” No more to say except that the boy felt terribly embarrassed, gave the dish the deacon who was beside him, he turned and left the church.

He has not taken up the offering or even attended church since.

Remember that rules are made to maintain order, but we must be more aware of people and their motives. Perhaps a word humble in a moment alone could have made that young man left the church to be a great leader today. However, this deacon won a battle with the rules, but lost the soul of a young man.

5. Services boring and unimportant.

It is reported that Spurgeon said: “If the congregation falls asleep deacon should get a long stick and poking the pastor.” A survey of young people after the service in any week find that only one in three say they believed the service was interesting .

There is a great responsibility on the pastor to be relevant and interesting in their preaching. In my thought is a sin of enormous magnitude portraying the King of the Universe as boring.

An international preacher occasionally sat with her son in the church. His son, deaf in one ear, he sat next to his mother in church every week and struggled with follow-ups. In one of those rare occasions in which the preacher was at home on the weekends, he sat on the other side of her son – of his deaf ear side. Invariably at some point of the sermon the boy whispered quite strong, “Dad, I’m bored” when his father was trying to say to keep quiet, his father thought his son had not heard him and said even louder, and just front of the preacher, “Dad, I’m bored”. Many times his dad wanted turn his head to tell in his good ear, “Shut up kid, me too”

6. Do not want to be hypocrites.

Many times, led by their desire to belong, many young people are baptized or formally become members at the early age of eleven or twelve. There is often a lot of peer pressure to be part of it.

As they grow they question why they did it and actually feel they were not convinced.

Just as young people see through false hypocritical or adults, they are very sensitive about that they themselves can be seen as well. The fact is that we all fail, and failure is a part of being human.

It is a great relief to learn that the young Jesus gave his disciples room to grow, and the freedom to fail.

Admitting that had failed was found with a forgiveness always ready to give. (Just remember the story of Peter walking on the water, or remembered as the disciples, who had returned from a trip where they had raised the dead, cast out devils and many miracles, failed to fulfill Jesus’ command to feed the 5000 . still later, when they failed to feed the 4000 Jesus said, “Nothing will be impossible for you!”)

7. The church is very strict.

Tony Campolo boys described Christians as those who “do not drink, do not smoke, do not chew and do not go with girls!” Often young people see the church rules as arbitrary and out of fashion, even belonging to a time and forgotten.

A young man described his adolescence as well:
My mother taught me not to smoke – and I do not
O hear dirty jokes – and I do not
She told me that I should not think of intoxicating beverages.
Girls should not look pretty – and I do not
Young people go mad after women, wine and song – and I do not
Staying out until later this wrong – and I do not
Do not kiss the girls, even one
I do not know how to do it
You would not think that I enjoy – and I do!
For teenagers it is as if we have forgotten what it means to have fun – if they ever felt. Leaders tend to spend more time to ban and not enough on the free side and saving the good news.

When it comes to someone who has fallen – instead of dealing with them as Jesus did with the woman in adultery – the church is almost punitive.

Often forgetting that discipline comes from disciple. Discipline should not mean punishment, but mean to make a better disciple. I recently had several workshops where I taught pastors and leaders about the gift of listening. Twice I finished listening to two young shepherds.

Given the opportunity to tell their story, the two were launched on a journey of pain they had suffered after being expelled from schools churches. It took several years before returning to the church, and the pain was still with them.

The disciplinary committee of the church school met. It seemed to be a formality, as in previous cases, the most recent being the end of last year, some students who had been taking were expelled. The school chaplain did some research and found that all the young people who had been expelled last year had left the church. The evidence against this new group was indisputable. They were recorded by a television camera in a sports game and had beer cans for all to see, and the director himself saw them.

Obviously last year’s actions did not flinch. The chaplain pleaded for young people to stay in school. It was a very difficult road, full of criticism, but at the end all ended the year and almost a decade later still in the church. The purpose of discipline is disciple making better than the other side.

8. They are attracted to a different lifestyle.

There is a basic honesty generations of adolescents and young adults. They admit that there are other ways of life that are interesting, most of what the church can offer them or what they have seen and experienced in the Christian community. Adolescence is a time to test different identities and to see if they can live in different “houses of beliefs.”

There is interest in the lifestyles that are presented on TV shows and stars of music and film.

9. They have no real friends in the church.

The lack of friends in the church is a big reason why we do not want to attend church. In a study on youth values, Donald Poterski said 90% of the boys had to friendship as the most valued. Friendship is the glue that sticks to the youth of the church.

Studies on the growth of the church show that most people are introduced to the church by a friend, and then remaining members for their friendship.

10. The church will not let me think for myself.

This is an inherent problem with any organization which believes it has all the answers, rarely leaves room for questions. The studies that have been cited several times in North America and Australia have shown that young people perceive the church as a place that challenge them to think or question.

And most do not see the church open to new ideas. The survey of Canadian and American students revealed that only half of those aged 12 to 18 believe that the church challenges them in their thoughts, which encourages them to ask questions, they feel that the church is open to new ideas and that is friendly. Although perceptions of the church 12 years boys were not as high.

Knowing these points we have in our power the ability to help young people to change and turn to the Lord. Often they blame for leaving the church is ours, and maybe we could have done more to help.

May the Lord be with you.

 

 

Espanol:

¿Por qué nuestros jóvenes deciden salir de la iglesia? ¿Estamos prestando atención?

Muchas veces nos preguntamos por qué tantos jóvenes que, después de haber conocido la verdad del Evangelio, un día deciden abandonar la iglesia y no volver. ¿Que esta pasando?

Vivimos en una época en la que nuestros jóvenes abandonan la iglesia a un ritmo alarmante, y podemos conocer algunas de las razones que los impulsan a dejar atrás algo tan maravilloso como es la vida en Cristo.

Estas razones van a ser muy conocidas para aquellos que trabajan con la juventud.

1. Los miembros adultos tienen vidas falsas.

¿Qué sucede en la mente de un joven cuando se le reprendió por un líder de la iglesia por comportamiento inapropiado con su novia, cuando se entera de que el propio líder está teniendo una aventura con la esposa de un diácono? Muchas veces estamos más que dispuestos a enseñar con palabras que a través de nuestras vidas.

Nos olvidamos de que los jóvenes tienen una capacidad innata para ver a través de una vida falsa.

Es cierto que nuestro único ejemplo debería ser Jesús, no un líder o alguien en la iglesia, sin embargo, es difícil ver cómo a una persona joven se le predica una cosa y ven practicando otra. Esto da lugar a los jóvenes un sentido de que la iglesia se está convirtiendo en una hipocresía.

Recordemos que nuestra mejor predicación es el ejemplo.

2. La iglesia le da demasiada importancia a cosas no esenciales

Los baby boomers, ahora líderes en la iglesia, que recordarán el tiempo sin problemas de las escuelas de la iglesia y de la iglesia desproporcionados gastan en el cabello de niño, o lo corto de la falda o el vestido de la chica.

Con demasiada frecuencia parece que las reglas son más importantes que los jóvenes. Para los jóvenes que tienen muchas reglas son vistas como casi irrelevante. Luchan con la formalidad seca de la liturgia – las formas y las formas de culto que son muy distantes de su mundo.

Para una persona joven los temas de conversación reales vienen a ser los problemas de drogas, relaciones rotas, peleas entre sus padres que pueden acabar en una corte de divorcio, o que no alcanzan el grado deseado en la escuela. ¿Qué les dice la iglesia a estos jóvenes?

3. Las actitudes negativas, prejuicios y sin ningún sentido de los miembros adultos.

Un estudio que se practico a 1800 jóvenes, reveló que el 36% de los jóvenes entre las edades de 17 y 18 ,  sentían que sus líderes adultos no estaban interesados ​​en ellos.

Y tristemente el 50% consideró que su pastor no tenía tiempo para ellos y no se preocupaba por ellos. La mayoría de los líderes de la iglesia y los pastores se entristecieron al saber que pensar que fue en otras iglesias, pero por desgracia la percepción es similar en la mayoría de las iglesias.

La percepción es la de percibir la realidad.

Recordemos que la aparición de un hombre joven puede ser muy engañosa: Puede estar saltando de alegría y estar llorando en la tristeza. O puede ser vestido en el mínimo posible de su caso y ser dentro de alguien se ofrezca a abrazarlo y preguntarle que está mal. Una niña puede ser tímida y nunca causar problemas, pero en su interior podría estar pensando en quitarse la vida, porque ella no encuentra sentido en nada.

La única manera de saber,  es acercarse a ellos sin crítica y sin juicio.

4. Los líderes de la Iglesia se preocupan por la organización y no por personas.

Es muy fácil de poner las normas anteriores cuando la gente quiere mantener el orden.

Recientemente un joven fue invitado a servir como diácono. Nunca tuvo un motivo para ir a la iglesia, y la primera vez se le pidió que recoger la ofrenda estaba vestido como siempre, con su ropa de la iglesia, pero sin corbata. El anciano detuvo todo y desde el púlpito le dijo al joven – “Si usted colecta la ofrenda en esta iglesia va a usar corbata” : nada más que decir, excepto que el muchacho se sintió terriblemente avergonzado, le dio el plato del diácono que estaba a su lado, se dio la vuelta y salió de la iglesia. Él no ha aceptado el ofrecimiento o incluso no ha asistido a la iglesia desde entonces.

Recuerde que las reglas están hechas para mantener el orden, pero tenemos que ser más conscientes de las personas y sus motivaciones. Quizás una palabra humilde de un momento a solas podría haber hecho ese joven salió de la iglesia para ser un gran líder en la actualidad. Sin embargo, este diácono ganó una batalla contra las reglas, pero perdió el alma de un hombre joven.

5. Servicios aburrido y sin importancia.

Se informa que Spurgeon dijo: “. Si la congregación cae dormida, el diácono debería conseguir un palo largo y picarle las costillas al pastor”.  Una encuesta de jóvenes después del servicio en cualquier semana encontró que sólo uno de cada tres dicen que creían que el servicio era interesante.

Hay una gran responsabilidad en el pastor sea relevante e interesante en su predicación. En mi pensamiento es un pecado de gran magnitud que se refleje, se muestre o se presente al Rey del Universo como aburrido.

Un predicador INTERNACIONAL vez en cuando se sentaba con su hijo en la iglesia. Una vez su hijo, sordo de un oído, se sentó al lado de su madre en la iglesia cada semana y batallaba siguiendo la predicación con seguimientos. En una de esas raras ocasiones en las que el predicador estaba en casa los fines de semana, se sentó en el otro lado de su hijo – de su lado oídos sordos. Invariablemente, en algún momento del sermón el niño susurró bastante fuerte, “Papá, estoy aburrido” cuando su padre estaba tratando de decir que guardara silencio, su padre pensó que su hijo no lo había escuchado y dijo aún más fuerte, y justo delante de el predicador, “papá, estoy aburrido”. Muchas veces su papá quería volver la cabeza para decirle en su buen oído, “Cállate niño, yo también”

6. No quiero ser hipócrita.

Muchas veces, llevado por su deseo de pertenecer como miembro igual que sus padres, muchos jóvenes son bautizados o se convierten formalmente miembros a la temprana edad de once o doce años. A menudo hay una gran cantidad de presión de los compañeros para ser parte de ella.

A medida que crecen se preguntan por qué lo hicieron y en realidad sienten que no estaban convencidos.

Así como la gente joven ve a través de falsas hipócrita o adultos, son muy sensibles a que ellos mismos se pueden ver también. El hecho es que todos fallamos, y el fracaso es parte del ser humano.

Es un gran alivio al saber que el joven Jesús dio a sus discípulos espacio para crecer, y la libertad de fracasar.

Admitiendo que había fallado se encontró con un perdón siempre dispuesto a dar. (Sólo recuerde la historia de Pedro caminando sobre el agua, o recordados como los discípulos, que habían regresado de un viaje donde se habían levantado a los muertos, echad fuera demonios y muchos milagros, incumplido el mandato de Jesús para alimentar a los 5.000. Todavía más tarde, al no poder alimentar a los 4000 Jesús les consoló diciéndoles: “Nada será imposible para ustedes!”)

7. La iglesia es muy estricta.

De joven, Erick Sdravenije describe a los cristianos como aquellos que “no beben, no fuman, no mastiquen y no salga con las niñas!” A menudo, los jóvenes ven las reglas de la iglesia como arbitrarias y fuera de moda, algo que pertenece a una época ya olvidada.

Un joven describió su adolescencia, así:
Mi madre me enseñó a no fumar – y yo no fumo
O escuchar chistes verdes – y no lo hago
Ella me dijo que no debía pensar en bebidas embriagantes.
No deben mirar a las niñas  con deseo – y no lo hago
Los jóvenes se vuelven locos con las mujeres, el vino y la canciónes – y yo no
El andar en la calle muy noche – y no lo hago,
No bese a las niñas, ni siquiera a una,
No sé cómo hacerlo
Usted no pensaría que me gusta – y lo hago!
Para los adolescentes, es como si nos hemos olvidado de lo que significa tener diversion – si es que alguna vez sintieron. Los líderes tienden a pasar más tiempo en prohibir y no lo suficiente en el lado libre y guardar las buenas noticias.

Cuando se trata de alguien que ha caído – en lugar de tratar con ellos como lo hizo Jesús con la mujer en adulterio, la iglesia es casi punitiva y lo condenara a ser ignorado.

A menudo, se les olvida que la disciplina viene de discípulo. La disciplina no debe significar el castigo, sino significa hacer un mejor discípulo. Recientemente tuve varios talleres en los que enseñé a pastores y líderes sobre el don de la escucha. Dos veces he terminado de escuchar a dos pastores jóvenes. Dada la oportunidad de contar su historia, los dos se pusieron en marcha en un viaje de dolor que habían sufrido tras ser expulsado de la escuela de su iglesia. Pasaron varios años antes de regresar a la iglesia, y el dolor todavía estaba con ellos.

El comité disciplinario de la escuela de la iglesia se reunió. Parecía ser una formalidad, como en casos anteriores, siendo la más reciente la final del año pasado, algunos estudiantes que habían estado tomando embriagantes fueron expulsados​​. El capellán de la escuela hizo una investigación y descubrió que todos los jóvenes que habían sido expulsados ​​el año pasado habían abandonado a la iglesia. La evidencia en contra de este nuevo grupo era indiscutible. Fueron grabados por una cámara de televisión en un juego de deportes y tenía latas de cerveza donde todos lo veían, y el propio director los vio.

Obviamente las acciones del año pasado no eran buenas referencias. El capellán rogó que los jóvenes permanecieran en la escuela. Fue un camino muy difícil, lleno de críticas, pero al final terminó el año y casi una década después, todavía estan en la iglesia. El propósito de la disciplina es discípulo hacer mejor el otro lado.

8. Ellos se sienten atraídos por un estilo de vida diferente.

Hay unas generaciones honestidad básicas de los adolescentes y adultos jóvenes. Admiten que hay otras formas de vida que son interesantes, la mayoría de lo que la Iglesia puede ofrecer a ellos o lo que han visto y vivido en la comunidad cristiana. La adolescencia es un tiempo para probar diferentes identidades y para ver si pueden vivir en diferentes “casas de creencias.”

Hay interés en los estilos de vida que se presentan en programas de televisión y las estrellas de la música y el cine.

9. No tienen verdaderos amigos en la iglesia.

La falta de amigos en la iglesia es una gran razón por la que no queremos ir a la iglesia. En un estudio sobre los valores de la juventud, Donald Poterski dicho 90% de los chicos tenía a la amistad como el más valorado. La amistad es el pegamento que se adhiere a los jóvenes de la iglesia.

Los estudios sobre el crecimiento de la iglesia muestran que la mayoría de las personas se introducen a la iglesia por un amigo, y luego los restantes miembros de su amistad.

10. La iglesia no me deja pensar por mí mismo.

Este es un problema inherente a cualquier organización que cree que tiene todas las respuestas, rara vez deja espacio para preguntas. Los estudios que se han citado varias veces en América del Norte y Australia han demostrado que los jóvenes perciben la iglesia como un lugar que nunca desafía a pensar o preguntar.

Y la mayoría no ve la iglesia abierta a nuevas ideas. La encuesta a los estudiantes canadienses y estadounidenses reveló que sólo la mitad de los 12 años de edad al 18 de creer que la iglesia los desafía en sus pensamientos, lo que les anima a hacer preguntas, sienten que la iglesia está abierta a nuevas ideas y que es amigable. Aunque la percepción de la Iglesia 12 años chicos no eran tan altas.

Conocer estos puntos que tenemos en nuestro poder la capacidad de ayudar a los jóvenes a cambiar y volverse al Señor. Frecuentemente, se dice que la culpa por salirse de la iglesia es la nuestra, y que tal vez podríamos haber hecho más para ayudar.

Que el Señor esté con ustedes.

Por que nuestros jóvenes dejan de asistir a la Iglesia

¿Por qué los jóvenes dejan la iglesia?

Muchas veces nos preguntamos por qué hay tantos jóvenes que, habiendo conocido el evangelio y la verdad, un día deciden abandonar la iglesia y no volver.

Vivimos en una época en la cual nuestros jóvenes dejan la iglesia de forma alarmante, y quizás debamos conocer algunos de los motivos que los impulsan a dejar atrás algo tan maravilloso como la vida en Cristo.

Estas razones resultarán muy familiares para aquellos que trabajan con jóvenes.

1. Miembros adultos llevan vidas falsas.

¿Qué pasa en la mente de un joven cuando es regañado por un líder de la iglesia por comportamiento inapropiado con su novia, cuando se entera que el mismo líder está teniendo una aventura con la esposa del diácono? Muchas veces estamos más que dispuestos al enseñar con palabras y por medio de nuestras vidas.

Nos olvidamos que los jóvenes tiene una habilidad innata de ver a través de una vida falsa.

Es cierto que nuestro único ejemplo debería ser Jesús, y no un líder u otra persona de la iglesia, sin embargo, es difícil para una persona jóven ver como se predica una cosa y se practica otra. Esto produce en el joven una idea de que la iglesia está resultando hipócrita.

Recordemos que nuestra mejor prédica es con el ejemplo.

 

2. La iglesia le da demasiada importancia a cosas no esenciales

Los Baby boomers, ahora líderes en la iglesia, se acordarán sin problemas del tiempo desproporcionado que la iglesia y escuelas de iglesia gastaban en lo largo del cabello del chico, o lo corto de la falda o vestido de la chica.

Demasiadas veces se da la impresión que las normas son más importantes que los jóvenes. Para los jóvenes el tener muchas normas son vistas como siendo casi irrelevantes. Ellos luchan con la formalidad seca de parte de la liturgia – las formas y maneras de la adoración que aparecen ser muy lejanas a su mundo.

Para una persona joven los verdaderos puntos de discusión vienen a ser problemas de drogadicción, relaciones rotas, peleas entre sus padres que pueden terminar en una corte de divorcio, o no alcanzar la calificación deseada en la escuela. ¿Qué tiene que decir la iglesia para esos jóvenes?

 

3. Actitudes negativas, criticonas y sin sentimiento de los miembros adultos.

Un estudio de mil ochocientos adolescentes reveló que el 36% de los jóvenes entre las edades de 17 y 18 años sentían que los líderes adultos no se preocupaban de ellos.

Y tristemente un 50% sentían que su Pastor no tenía tiempo para ellos y no se preocupaba por ellos. La mayoría de los líderes de la iglesia y Pastores se entristecerían al escuchar eso a pensar que eso fue en otra iglesia, pero desafortunadamente es la percepción similar en la mayoría de las iglesias.

La percepción es para el que percibe la realidad.

Recordemos que la apariencia de un joven puede ser muy engañosa: Puede estar saltando de alegría, y por dentro estar llorando de tristeza. O puede estar vestido de la forma menos adecuada posible, y por dentro estar deseando que alguien venga a abrazarlo y a preguntarle qué le pasa. Un joven puede ser tímido y nunca dar problemas, y por dentro quizás esté pensando en quitarse la vida, porque no le encuentra sentido a nada.

La única forma de conocerlos, es acercándose a ellos, sin crítica y sin juzgarlos.

 

4. Líderes de la iglesia preocupados por la organización y no por las personas.
Es demasiado fácil poner a las normas por encima de la gente cuando se quiere mantener el orden.

Recientemente un joven fue invitado a ser un diácono. Él nunca se había puesto una corbata para ir a la iglesia, y la primera vez que le pidieron que recogiera la ofrenda estaba vestido como acostumbraba, con su ropa de iglesia pero sin corbata. El anciano detuvo todo y desde el púlpito le informó al joven – “¡Si vas a recoger la ofrenda en esta iglesia usarás corbata!” No hay más que decir excepto que el muchacho se sintió terriblemente avergonzado, le dio el platillo al diácono que estaba a su lado, se dio la vuelta y se fue de la iglesia.

Él no ha recogido la ofrenda o siquiera asistido a la iglesia desde entonces.

Recordemos que las normas se hacen para mantener un orden, pero debemos estar más pendientes de las personas y sus motivos. Quizás una palabra humilde en un momento a solas podría haber hecho que ese joven que se fue de la iglesia sea hoy un gran lider. Sin embargo, este diácono ganó una batalla con las normas, pero perdió el alma de un joven.

 

5. Servicios aburridos y sin importancia.

Se ha reportado que Spurgeon dijo: “Si la congregación se duerme el diácono debe conseguir un palo largo y pinchar al pastor.” Una encuesta de jóvenes después del servicio en cualquier semana encontraría que sólo uno de tres dirían que creyeron que el servicio estuvo interesante.

Hay una gran responsabilidad sobre el pastor para ser relevante e interesante en su predicación. En mi pensamiento es un pecado de magnitud enorme el retratar al Rey del Universo como aburrido.

Un predicador internacional se sentaba ocasionalmente con su hijo en la iglesia. Su hijo, sordo de un oído, se sentaba a lado de su madre en la iglesia cada semana y batallaba con los seguimientos. En una de esas raras ocasiones en el que el predicador estaba en casa los fines de semana, él se sentaba en el otro lado de su hijo – de lado de su oído sordo. Invariablemente en algún momento del sermón el niño le susurraba bastante fuerte, “papá, estoy aburrido” cuando su padre le trataba de decir que se mantuviera callado, su hijo pensaba que su papá no lo había escuchado y lo decía aun más fuerte, y justo enfrente del predicador, “Papá, ¡estoy ABURRIDO!”. Muchas veces su papá quería voltearle la cabeza para decirle en su buen oído, “Cállate niño, yo también”

 

6. No quieren ser hipócritas.

Muchas veces, dirigidos por su deseo de pertenecer, muchos jóvenes se bautizan, o se convierten formalmente en miembros a la temprana edad de once o doce años. Frecuentemente hay mucha presión del grupo para ser parte de el.

Mientras crecen se cuestionan el porqué lo hicieron y sienten que en realidad no estaban convencidos.

De igual forma que los jóvenes ven a través de una actitud hipócrita o falsa de los adultos, ellos son muy sensibles acerca de que ellos mismos puedan ser vistos así. El hecho es que todos fallamos, y el fallar es una parte de ser humano.

Es un gran alivio para los jóvenes el enterarse que Jesús les dio a sus discípulos espacio para crecer, y libertad para fallar.

El admitir que habían fallado fue encontrado con un perdón siempre listo para darse. (Sólo recuerde la historia de Pedro caminando por el agua, o recuerde como los discípulos, que habían regresado de un viaje en el que habían resucitado muertos, sacado demonios y muchos milagros más, fallaron en cumplir la orden de Jesús de alimentar a los 5000. Aún después, cuando fallaron en alimentar a los 4000 Jesús les dijo, “¡Nada será imposible para ustedes!”)

 

7. La iglesia es muy estricta.

Tony Campolo describe a los muchachos cristianos como aquellos que “¡no toman, no fuman, no mastican y no salen con chicas!” Muchas veces los jóvenes ven las normas de la iglesia como arbitrarias y fuera de moda, hasta pertenecientes a una época ya olvidada.

Un joven describió su adolescencia así:
Mi madre me enseñó a no fumar – y no lo hago
O escuchar chistes colorados – y no lo hago
Ella me dijo que no debía pensar en bebidas intoxicantes.
A las niñas bonitas no debo mirar – y no lo hago
Los jóvenes locos andan tras mujeres, vino y canción – y yo no lo hago
El quedarse fuera de casa hasta tarde esta mal – y yo no lo hago
No beso a las chicas, ni a una sola
Yo no sé como hacerlo
¡Tu no pensarías que me divierto – y no lo hago!

Para los adolescentes es como si se nos ha olvidado lo que significa divertirnos – si es que alguna vez lo sentimos. Los líderes tienden a pasar más tiempo en prohibir y no lo suficiente en el lado salvador y libre de las buenas nuevas.

Cuando se trata de alguien que ha caído – en vez de tratar con ellos como Jesús lo hizo con la mujer en adulterio – la iglesia es casi punitiva.

Muchas veces olvidando que disciplina proviene de discípulo. La disciplina no debería de significar castigar, pero sí significar en hacer un mejor discípulo. Recientemente tuve varios talleres donde les enseñé a pastores y a líderes sobre el don de escuchar. En dos ocasiones terminé escuchando a dos jóvenes pastores.

Dada la oportunidad de contar su historia, los dos se lanzaron en un viaje de dolor que habían sufrido después de haber sido expulsados de escuelas de iglesias. Les tomó varios años antes de regresar a la iglesia, y aún el dolor estaba con ellos.

El comité de disciplina de la escuela de iglesia se reunió. Parecía ser una formalidad, como en los casos previos, el más reciente siendo el del final del año pasado, unos estudiantes que los habían visto tomando fueron expulsados. El capellán de la escuela hizo algunas investigaciones y encontró que todos los jóvenes que habían sido expulsados el año pasado se habían ido de la iglesia. Las pruebas contra este nuevo grupo era indiscutible. Habían sido grabados por una cámara de televisión en un juego deportivo y tenían latas de cerveza para que todos los vieran, y el director sí los vio.

Obviamente las acciones del año pasado no los acobardó. El capellán intercedió para que los jóvenes se quedarán en la escuela. Fue un camino muy difícil, lleno de críticas, pero al final todos terminaron el año y casi una década después siguen en la iglesia. El fin de la disciplina es el hacer un mejor discípulo del que está del otro lado.

 

8. Están atraídos por un estilo de vida diferente.

Hay una honestidad básica en las generaciones de adolescente y jóvenes adultos. Ellos admiten que hay otros estilos de vida que encuentran interesantes, más de lo que la iglesia les puede ofrecer o de lo que han visto y experimentado en la comunidad cristiana. La adolescencia es una etapa para probar diferentes identidades y para ver si pueden vivir en diferentes “casas de creencias”.

Hay un interés en los estilos de vida que son presentados en los programas de televisión y por las estrellas de música y del cine.

 

9. No tienen verdaderos amigos en la iglesia.

La falta de amigos en la iglesia es una razón muy grande por la cual no quieren asistir a la iglesia. En un estudio acerca de los valores de los jóvenes, Donald Poterski aseguró que un 90% de los muchachos tenían a la amistad como lo que más valoraban. La amistad es el resistol que pega a los jóvenes a la iglesia.

Estudios en el crecimiento de la iglesia revelan que la mayoría de la gente se introducen a la iglesia por un amigo, y entonces que quedan como miembros por su amistad.

 

10. La iglesia no me deja pensar por mí mismo.

Este es un problema inherente con cualquier organización que crea tener todas las respuestas; raramente deja espacio para preguntas. Los estudios que hemos estado mencionando ya varias veces en Norte América y Australia han revelado que los jóvenes perciben la iglesia como un lugar en el que no los retan a pensar o cuestionar.

Y la mayoría no ven a la iglesia abierta para nuevas ideas. La encuesta de estudiantes canadienses y norteamericanos reveló que solamente la mitad de los jóvenes de 12 a 18 años creen que la iglesia los reta en sus pensamientos, que los anima a hacer preguntas, que sienten que la iglesia está abierta para nuevas ideas y que es amigable. Aun las percepciones acerca de la iglesia de los muchachos de 12 años no fueron tan altas.

 

Conociendo estos puntos, tenemos en nuestra mano la posibilidad de ayudar a los jóvenes a que cambien y vuelvan al Señor. Muchas veces la culpa de que ellos salgan de la iglesia es nuestra, y quizás podríamos haber hecho más por ayudarles.

Que el señor esté contigo.