Archivo | abril 2015

El rapto de la Iglesia: Te interesa?

¿Enseña la Biblia que el Rapto de la Iglesia Sucede antes de la Tribulación?

 Conforme a lo dicho por el Señor, afirmamos que nosotros, los que estemos vivos y hayamos quedado hasta la venida del Señor, de ninguna manera nos adelantaremos a los que hayan muerto. El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire. Y así estaremos con el Señor para siempre. 1 Tesalonicenses 4:15-17

Aquellos versos del Nuevo Testamento describen el rapto de la iglesia. La esperanza bendita de todo Cristiano es ser arrebatado por Cristo para siempre como lo prometió en el libro de Juan 14: 2, 3.

“2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay: de otra manera os lo hubiera dicho: voy, pues, á preparar lugar para vosotros.

Y si me fuere, y os aparejare lugar, vendré otra vez, y os tomaré á mí mismo: para que donde yo estoy, vosotros también estéis”.

.” Ó sea que la pregunta es ¿cuándo sucederá esto?

La palabra “rapto” tiene origen en el latín, de la palabra “raptus” que significa “agarrar” y del verbo “rapere” que significa “transportar de un lugar a otro ó acarrear.” La palabra en el griego original es “harpazo” que indica “SER ARREBATADO.”

El rapto es aquel tiempo cuando los cristianos fieles de repente serán arrebatados de este mundo para estar con el Señor Jesucristo.  Una fracción de segundo antes del rapto de los cristianos vivos será la resurrección de aquellos cristianos que han “muerto en Cristo.” En el cielo ó en la atmósfera de la tierra ó en el espacio, ellos serán juzgados ante el tribunal de Cristo para ser recompensado por sus actos (2 Corintios 5:10; 1 Corintios 3:10-15). Durante ese tiempo por siete años los que quedan en la tierra serán sometidos a la prueba más tremenda de sus vidas en aquel periodo más fatal de toda la historia de la humanidad, el tiempo de “la gran tribulación” (Mateo 24:29).

Anteriormente ignoraba el tema del rapto de la iglesia en mis estudios. Por supuesto me habían enseñado que la única segunda venida de Cristo seria un acontecimiento visible, con poder y gran gloria; no de un rapto secreto. Varios de los autores de la literatura que e leído se han burlado de la teoría del rapto y su burla también había ganado mi aprueba.

Recientemente, me he interesado en el tema y me di gran sorpresa al descubrir que hay más base bíblica para la teoría de un rapto de la iglesia que sucederá antes de la gran tribulación que lo que hay en respaldo de un rapto que sucederá después de la tribulación. Aquellos que creen en la doctrina que el rapto sucederá después de la gran tribulación no se distinguen de los que creen que el rapto sucederá antes de la gran tribulación en ninguno otro punto, sino que en el tiempo que sucederá. Ambos creen que el rapto ocurrirá antes del reino milenial de Cristo. Lo único en que se diferencian es si el rapto sucederá antes o después de la gran tribulación.

La Tribulación

 

El discurso sobre el monte de Olivos explicado en los capítulos 24 y 25 del evangelio según San Mateo nos da toda la certidumbre que necesitamos. Los discípulos le preguntaron a Jesús, ¿Cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo? Es claro que los discípulos preguntaban cuando sería el fin del mundo. Ósea que la tribulación será un breve periodo de tiempo – siete años – que ocurrirá inmediatamente antes del fin del mundo.

El Señor delineo generalmente que sucedería en el mundo desde ese momento hasta el final del mundo. Él enumero una serie de acontecimientos proféticos que han caracterizado el mundo. Desde que Jesús hablo esas palabras en Mateo 24:4-7, en el mundo se han visto falsos maestros, guerras, hambre, pestilencias, y terremotos aumentando con gran intensidad desde el siglo pasado.

Las persecuciones contra los cristianos sobre las cuales refieren los versos 9-13 comenzaron casi inmediatamente después de que se estableció la iglesia Cristiana el día de Pentecostés. La realización de esta parte de la profecía del discurso sobre el monte de Olivos esta bien documentada en el libro Foxe’s Book of Martyrs y continuará a aumentar en austeridad en el futuro.

El verso de Mateo 24:14 tiene doble significado. En relación a la gran comisión de Mateo 28: 19 y 20, esta profecía primeramente se refiere a la iglesia predicando el evangelio de salvación a todo el mundo comenzando en Jerusalén (Hechos 1:8). Segundamente se refiere a la predicación poderosa del evangelio del reino que será predicada durante la gran tribulación por los 144,000 evangelistas judíos (Apocalipsis 7:3, 4) y por los dos testigos (Apocalipsis 11:3). Jesús dijo que cuando evangelio del reino se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, entonces vendrá el fin. La única realización de esta profecía vendrá durante el tiempo de la gran tribulación cuando una vez más el focos de Dios estará sobre la parte que le toca a los judíos en la proclamación que el reino de Dios será establecido sobre la tierra.

Algunos proponen que no va haber un literal reino de Dios, también llamado el reino milenial (Apocalipsis 20:1-6). Pero aquellos están equivocados porque en el libro de Hechos (1:6) dice,”Entonces los que estaban reunidos con él le preguntaron: –Señor, ¿es ahora cuando vas a restablecer el reino a Israel?” Recordemos que durante ese tiempo Jesús había pasado cuarenta días con sus discípulos después de su resurrección hablándoles sobre las cosas pertenecientes al reino de Dios (Hechos 1:6). Por supuesto la razón por la cual ellos le preguntaban acerca del reino de Dios es porque Él les había enseñado de aquello. Pueden notar que Él no evito sus preguntas o pregunto ¿Quién les dijo que va haber literalmente un reino de Dios en la tierra? No, Jesús más bien les contesto: “No les toca a ustedes conocer la hora ni el momento determinados por la autoridad misma del Padre” (verso 7). Aunque me desvié un poco del tema de discusión – la tribulación, usaremos la palabra de Dios para comprobar el periodo de la gran tribulación y después comprobaremos cuando sucederá el rapto de la iglesia.

Una Periodo de Tiempo Sin Igual

El evangelio según San Mateo 24:15-28 habla de la gran tribulación. Noten especialmente los versos 21 y 22 que dicen, “Porque habrá una gran tribulación, como no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá jamás. Si no se acortaran esos días, nadie sobreviviría, pero por causa de los elegidos se acortarán.” El periodo de la gran tribulación será un tiempo sin igual en toda la historia de la humanidad. No se podrá comparar a lo que ha sucedido anteriormente. Esto comprueba que los que enseñan que las profecías en Mateo 24 se cumplieron en el año 70 están equivocados. En el holocausto Hitler mato más judíos que los que murieron en el año 70. Según la enseñanza de Jesús en estos versos, ¡la gran tribulación va hacer peor que el holocausto! Pero esta vez no va hacer solo para los judíos sino para todos contra quien les toca el venidero juzgamiento de Dios.

No quiero sonar como profeta del día del juicio final, pero debemos ser realistas y concluir que como esta este mundo al momento se esta acercando a un tiempo muy terrible. No podemos evitar sentir que algo siniestro nos va a sobre caer. Recientemente vi un programa en la televisión que hablaba de los misiles de la Rusia del año 1991 que aún estaban ensayando para algún uso en el futuro. La situación en el Medio Oriente continúa siendo una situación extremadamente volátil, es como una caja de pólvora lista para explotar. La violencia en esa tierra no ha parado. El estado de Irán también ha declarado sus intenciones. Pero una guerra mundial no es lo única que amenaza la estabilidad mundial. El patrón de prognosis del clima mundial se ha desequilibrado y el resultado ha sido en un aumento en el número de tifones, lluvias torrenciales, tornados, y huracanes. También el agotamiento de los gases en la capa del ozono continúa sin apaciguarse, esto tiene grave inminente consecuencias para todo lo que tiene vida en el planeta tierra. Aún terremotos como aquellos que profetizó el Señor están ocurriendo en varios lugares. El terremoto que sucedió el 26 de Diciembre, 2004, y generó un maremoto que azotó al sur del Asia y a la parte este del África es realización de Su profecía, “… En la tierra, las naciones estarán angustiadas y perplejas por el bramido y la agitación del mar. Se desmayarán de terror los hombres, temerosos por lo que va a sucederle al mundo,…” (Lucas 21: 25-26). Anteriormente yo creía que esta profecía seria cumplida durante el tiempo de la gran tribulación, pero ahora me ha tocado reanalizar esto. Por supuesto que la gran mayoría de maremotos con toda su intensidad todavía están por pasar en algún tiempo futuro, pero la catástrofe del 26 de Diciembre sirve como advertencia al mundo del inminente juicio de Dios y a la misma vez para despertar a una iglesia que se ha quedado dormida hacia las profecías de Dios (Lucas 18:8; Mateo 25:5).

Para claridad y para mantener su significado distintivo vamos a llamar los últimos siete años de este mundo la tribulación pero llamaremos la última parte de esos siete años – los últimos tres años y medio – la gran tribulación (Mateo 24:21). Esto nos lleva al libro de Daniel, regresaremos al tema del discurso del monte de Olivos después.

 

La Profecía de las 70 Semanas en el Libro de Daniel

Esta es la explicación porque la tribulación durará siete años, después de cual llegará Jesucristo en todo poder y gran gloria (Daniel 9:24-27).

Dios le dio una profecía al profeta Daniel 530 años antes de Cristo acerca de lo que iba a pasar en Israel y en la ciudad capital, Jerusalén. El profeta estaba orando y confesando sus pecados y los pecados de Israel cuando el ángel Gabriel le dio lo que posiblemente es una de las más maravillosas profecías en toda la Biblia – la profecía de las “setenta semanas.”

“Setenta semanas[a] han sido decretadas para que tu pueblo y tu santa ciudad pongan fin a sus transgresiones y pecados, pidan perdón por su maldad, establezcan para siempre la justicia, sellen la visión y la profecía, y consagren el lugar santísimo” (Daniel 9:24). Esto significa setenta semanas de “años” ósea 490 años Bíblicos de 360 días. Sabemos que la primera mitad de ese verso fue cumplida por Jesucristo en su primera llegada hace dos mil años para que “pongan fin a sus transgresiones y pecados, pidan perdón por su maldad.” La segunda mitad de aquel verso se cumplirá a su segunda llegada.

“Entiende bien lo siguiente: Habrá siete semanas desde la promulgación del decreto que ordena la reconstrucción de Jerusalén hasta la llegada del príncipe elegido. Después de eso, habrá sesenta y dos semanas más. Entonces será reconstruida Jerusalén, con sus calles y murallas. Pero cuando los tiempos apremien, después de las sesenta y dos semanas, se le quitará la vida al príncipe elegido” (versos 25-26a). El profeta Nehemías testificó que la proclamación que dio el rey de Persia, Atajerjes Longimanus para reconstruir Jerusalén, fue hecha el primer día de nisan del año 445 Antes de Cristo; esta fecha fue calculada por el observatorio real de Greenwich haber sido el 14 de marzo 445 AC. Sesenta y nueve semanas o 483 años (173,880 días) de aquella fecha 14 de marzo 445 AC nos trae a la fecha 6 de abril del año 32, la fecha exacta cuando Jesucristo fue presentado a los judíos como el Mesías (Lucas 19-36-44). (Estos cálculos son basados en los cómputos del señor Roberto Anderson hechos en su interpretación cristologica de las setenta semanas). La coordinación exacta de la su entrada triunfal a Jerusalén en aquella fecha comprueba que Él es el verdadero Mesías. Si Él hubiese entrado a Jerusalén antes o después de aquella fecha significaría que Él en verdad no era el “Príncipe el Mesías.” Aquí entonces tenemos buen ejemplo de que tan precisa y exactas son las profecías de la Biblia. Por eso podemos confiar que las profecías que se refieren a nuestro tiempo serán cumplidas con igual precisión y exactitud como están escritas en las santas escrituras (1 Pedro 1:19-21).

Así como el ángel Gabriel lo declaró, “se le quito la vida al príncipe elegido,” el Mesías fue crucificado – después de que se cumplieron las sesenta y nueve semanas, por los pecados de la humanidad (Juan 3:16). Esto pasó dentro de cinco días ¿y después que?

“Después de las sesenta y dos semanas, se le quitará la vida al príncipe elegido. Éste se quedará sin ciudad y sin santuario, porque un futuro gobernante los destruirá. El fin vendrá como una inundación, y la destrucción no cesará hasta que termine la guerra” (Daniel 9:26). Esto se cumplió en año 70 cuando Jerusalén y el templo fueron destruidos y quemados bajo las órdenes de Titus del gobierno Romano. Pasaron treinta y siete años desde el año 32 antes de cumplirse la segunda parte del verso 26. Obviamente no sería posible cumplirse durante ese tiempo la última semana de esa profecía de 70 semanas – ósea los últimos siete años. El reloj divino que Dios ha establecido para Israel se paro justamente al cumplirse los 69 años, en el año 32. Pero aún la profecía tiene que cumplirse y completar los setenta años.

La septuagésima semana. “Durante una semana ese gobernante hará un pacto con muchos, pero a media semana pondrá fin a los sacrificios y ofrendas. Sobre una de las alas del templo cometerá horribles sacrilegios, hasta que le sobrevenga el desastroso fin que le ha sido decretado” (verso 27). ¿A quien se refiere este verso que “hará un pacto con muchos durante una semana?” Aquí es donde muchos comenten un error en la interpretación porque piensan que se refiere a Jesucristo evangelizando por siete años pero de repente lo mataron a mitad de “la semana.” Aquellos creen que el reloj divino de Dios se paro después de que crucificaron a Jesús y volverá a comenzar al segundo regreso de Jesucristo. Ellos piensan que al regresar Jesucristo, Él continuara evangelizando por tres años y medio. De que hay un vació profético de 2000 años después de las 69 semanas es correcto, pero la interpretación de Jesús es aquel “gobernante” es errónea. Es importante notar que no han interpretado bien lo que significa aquel “pacto.” Muchos erróneamente interpretan esta semana 70 a ser un tiempo en la cual Jesucristo evangeliza a los judíos.

Si este verso no se refiere al continuado ministerio de Jesús, entonces ¿a quien se refiere y cual es aquel pacto? El “gobernante” del verso 27 es el mismo “futuro gobernante” mencionado en verso 26. Maestros de la Biblia están de acuerdo que aquel es el anticristo de los últimos días. Él es la bestia del mar (Apocalipsis 13:1) y el cuerno pequeño (Daniel 7:8). En el evangelio de San Juan 5:43, Cristo dice de él, “si otro viniera por su propia cuenta, a ése sí lo aceptarían.” Los judíos aceptarán aquel anticristo personal que viene como el Mesías. Cuando este hombre poderoso se aparezca en el mundo él va entrar en un convenio o pacto “con muchos” por siete años. Los “muchos” se refieren a la nación de Israel y a las otras naciones del mundo. Como en los últimos días Jerusalén se “Convertirá en una copa que embriagará a todos los pueblos vecinos…y todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella” (Zacarías 12:2-3), el convenio al cual se refiere Daniel 9:27 debe de ser un convenio de paz entre Jerusalén y las naciones del Medio Este. Todo el mundo admirará y considera un héroe al hombre que pueda asegurar paz en esa región. Incluso, aquel hombre será considerado más que un héroe, el mundo lo adorará (Apocalipsis 13:3-4, 8). Pero tres años y medio después de firmar el convenio – “a media semana” – se le verá su carácter verdadero. Él quebrará con el convenio hecho con los judíos y entrará al templo reconstruido y le pondrá fin a los sacrificios y ofrendas ¡y se declarará ser Dios (2 Tesalonicenses 2:4)! Él es aquel“hombre de maldad, el destructor…que se opone y se levanta contra todo lo que lleva el nombre de Dios” (2 Tesalonicenses 2: 3-4).

Vemos que la septuagésima semana de que se refiere Daniel 9:24-27 aún esta por llegar. El reloj divino y profético de Dios que demuestra Su plan para los judíos y para el venidero reino de Dios se paro el 6 de abril del año 32 cuando los judíos rechazaron al Mesías (Juan 1:11). Dos meses después la formación de la iglesia fue inaugurada el día de Pentecostés (Juan 1: 12-13; Hechos 2). Ha este momento estamos en la final parte de aquel vació profético entre las semanas 69 y 70. Los últimos siete años que completan la profecía de Daniel están en suspenso por la presencia de la iglesia de Dios aquí en la tierra (2 Tesalonicenses 2:6-8). Porque la iglesia no tendrá más parte en lo que sucede en la tierra durante es tiempo (Romanos 11:25), será rapturada inmediatamente antes del comienzo de la septuagésima semana.

Ahora si podemos apreciar las pruebas doctrinales que demuestra las sagradas escrituras en respaldo del rapto de la iglesia que sucederá antes del periodo de la tribulación. Pero antes de aquello terminare la discusión sobre la tribulación que ocurrirá en la septuagésima semana.

Descripción de la Tribulación

Los siguientes versos dan otros nombres por la cual se llama aquel inminente acontecimiento que sorprenderá al mundo:

¡Giman, que el día del Señor está cerca!  Llega de parte del Todopoderoso como una devastación. … ¡Miren! ¡Ya viene el día del Señor día cruel, de furor y ardiente ira; convertirá en desolación la tierra  y exterminará de ella a los pecadores! … Por eso haré que tiemble el cielo y que la tierra se mueva de su sitio, por el furor del Señor Todopoderoso en el día de su ardiente ira  (Isaías 13:6, 9, 13).

¡Ay! Será un día terrible, un día que no tiene parangón. Será un tiempo de angustia para Jacob, pero será librado de ella (Jeremías 30:7).

Y él me respondió: Sigue adelante, Daniel, que estas cosas se mantendrán selladas y en secreto hasta que llegue la hora final (Daniel 12:9).

…porque ha llegado el gran día del castigo! ¿Quién podrá mantenerse en pie? (Apocalipsis 6:17)

Gritaba a gran voz: “Teman a Dios y denle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio. Adoren al que hizo el cielo, la tierra, el mar y los manantiales.” (Apocalipsis 14:7)

“Así como se recoge la mala hierba y se quema en el fuego, ocurrirá también al fin del mundo (Mateo 13:40).

¡Anda, pueblo mío, entra en tus habitaciones y cierra tus puertas tras de ti; escóndete por un momento, hasta que pase la ira! El Señor está enojado con todas las naciones, airado con todos sus ejércitos… (Isaías 26:20; 34:2).

Entonces se levantará Miguel, el gran príncipe protector de tu pueblo. Habrá un período de angustia, como no lo ha habido jamás desde que las naciones existen (Daniel 12:1).

  1. Será como en tiempos de Noé…

El primer comprobante que sucederá el rapto de la iglesia antes de la tribulación se encuentra en el discurso sobre el monte de Olivos. Anteriormente no había caído en cuenta, pero ahora si lo entiendo claramente.

“Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, “él sol se oscurecerá y la luna no dará su luz; las estrellas caerán del cielo y los cuerpos celestes serán sacudidos’. “La señal del Hijo del hombre aparecerá en el cielo, y se angustiarán todas las razas de la tierra. Verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria (Mateo 24:29-30). Esta es la gloriosa segunda venida de Jesucristo. A primera vista parece que este verso demuestra que el rapto de la iglesia ocurrirá después de la tribulación. El verso 31, hasta se refiere a la reunión de los elegidos. “Y al sonido de la gran trompeta mandará a sus ángeles, y reunirán de los cuatro vientos a los elegidos, de un extremo al otro del cielo.”

Según esto parece que al descender del cielo, Jesús usa a los ángeles para rapturar a la iglesia durante su segunda venida. Parece más bien que esto demuestra un rapto que sucederá después de la segunda llegada de Cristo, no antes.

Pero más adelante en el mismo capítulo 24, la Biblia dice “Pero en cuanto al día y la hora, nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre. La venida del Hijo del hombre será como en tiempos de Noé” (versos 36 y 37). De esto podemos acatar dos cosas: 1) que nadie sabe el día ni la hora cuando regresará Jesús y 2) que ese tiempo será comparado como durante el  tiempo de Noé. No tenemos que tratar de adivinar como fueron los tiempos de Noé porque el verso que sigue nos dice “Porque en los días antes del diluvio comían, bebían y se casaban y daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca; y no supieron nada de lo que sucedería hasta que llegó el diluvio y se los llevó a todos. ASÍ SERÁ EN LA VENIDA DEL HIJO DEL HOMBRE (versos 38 y 39).

“La venida del Hijo del hombre” en los versos 37 y 39 se refiere a la primera etapa del segundo advenimiento, ósea Jesús viene a llevarse a la iglesia al cielo antes del comienzo de la tribulación como lo prometió en el evangelio según San Juan 14:2-3.

  1. A) Nuestro Señor enumeró las señas que ocurrirán antes de se segunda venida, acontecimientos que incluyen ocurrencias cataclísmicas, conflictos internacionales, hambres, epidemias y terremotos. Y también Él dio la seña especifica de que se “cometerán horribles sacrilegios sobre una de las alas del templo” de la cual profetizo Daniel (9:27). Cuando la gente vea que están ocurriendo estas señas pueden confiar que esta pronto la segunda venida; incluso apenas a tres años y medio de cuando se cometan aquellos sacrilegios en el templo. “Igualmente, cuando vean todas estas cosas, sepan que el tiempo está cerca, a las puertas” (Mateo 24:33).

Pero Jesús también dice en el verso 44, “Por eso también ustedes deben estar preparados, porque el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo esperen. ¿Como se puede reconciliar estos dos versos que parecen ser contradichos? Por supuesto ¡Cristo no se contradirá! En un verso nos dice que nos fijemos en las señas de su venida y en otros versos nos dice que no habrá ninguna seña de su venida.

Tenemos que concluir que Él esta hablando de dos acontecimientos distintos. Parece que habrá dos venidas en el futuro. La primera no necesita ninguna seña par avisar que ocurrirá y la otra será precedida por muchas señas. Ósea que primero Él regresará para llevarse a Su iglesia y después de siete años (de acuerdo a la profecía de las 70 semanas) volverá a concluir la gran tribulación (Mateo 24:22) y después a rescatar a los judíos durante la guerra del Armagedón (Apocalipsis 19).

  1. B) El rapto no podrá suceder después de la tribulación porque como en los días de Noé, todos seguirán viviendo su vida “común y corriente” antes de “la venida del Hijo del hombre” (Mateo 24:39) – “comiendo, bebiendo y casándose y dándose en matrimonio.” Esa no va hacer la situación durante la gran tribulación cuando millones morirán de guerras, hambre, etc. Si seguimos lo que nos dice el libro de Apocalipsis, al culminarse el tiempo de la gran tribulación habrán muerto billones de personas; los días de Noé no fueron así antes de entrar al arco él y su familia. Si Jesús va regresar durante un tiempo semejante aquel de los días de Noé cuando el mundo estaba relativamente en paz, esta venida tiene que ocurrir antes de la tribulación. Ósea que Él vendrá por su iglesia durante de aquel tiempo – la primera etapa de su “parousia.”
  2. C) La segunda venida en gloria puede ser señalada al día exacto por aquellos creyentes que estará vivos durante la tribulación. ¿Cómo será posible? Se puede descubrir el día por simplemente contar los días desde que ocurra aquel horrible sacrilegio en el templo de acuerdo a las referencias en el libro de Daniel 12:11-12. Pero aquella venida de que se refiere San Mateo 24: 36-44 seráimprevista e inesperada. Esta “venida del Hijo del Hombre” no puede ser la misma que se refiere en el verso 30 donde dice que “todas las razas de la tierra verán al Hijo del hombre” después de haberse ocurrido una serie de señas.
  3. D) Estarán dos hombres en el campo: uno será llevado y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo: una será llevada y la otra será dejada(versos 40 y 41). Estos versos inmediatamente siguen la comparación de aquellos tiempos de Noé. Personas van a ser “llevadas” – rapturadas – antes de aquel tiempo caticlismico mundial. Este rapto de los Cristianos al cielo sucederá antes de la tribulación (Juan 14:2-3).

Contrario a los que se crea, la reunión de los elegidos de que se hable en evangelio de San Mateo 24:30-31, no comprueba que el rapto ocurrirá después de la tribulación. Durante la segunda venida de Cristo Él regresará del cielo a la tierra acompañado de sus elegidos; los fieles habrán estado en el cielo por siete años antes de aquel tiempo (Zacarías 14:5; Judas 1:14; Colosenses 3:4; 1 Tesalonicenses 3:13; 4:14; Apocalipsis 19:14). La iglesia, la novia celestial, ya estará en el cielo cuando el Señor regresará a la tierra en toda Su gloria (Apocalipsis 19:7-9). Dondequiera que vaya el novio ahí también irá la novia.

Entonces ¿quienes son aquellos “elegidos” que los ángeles reunirán de los cuatro vientos? El evangelio de San Marcos 13:27 nos dice, “Y él enviará a sus ángeles para reunir de los cuatro vientos a los elegidos, desde los confines de la tierra hasta los confines del cielo. La Biblia nos enseña en Isaías 45:4 que Dios dijo “Por causa de Jacob mi siervo, de ISRAEL mi escogido,…. “Ósea que el vestigio que queda de Israel en los últimos días serán aquellos escogidos que serán reunidos de alrededor del mundo cuando Cristo establezca su reino milenial. Dios profetizó en el libro de Isaías 65:9, “De Jacob sacaré descendientes, y de Judá, a los que poseerán mis montañas. Las heredarán mis elegidos, y allí morarán mis siervos.” También dice en el libro de Ezequiel 20:33,“Yo, el Señor omnipotente, juro por mí mismo que reinaré sobre ustedes con gran despliegue de fuerza y de poder, y con furia incontenible.” El lenguaje de esta profecía indica firmemente que será cumplida a poco tiempo después de la tribulación.

Los versos en el libro de Mateo 24:31 y en Marcos 13:27 se entienden mejor al compararlos contra los versos de la profecía del libro de Ezequiel 20:34-38 que dice, “Los sacaré de las naciones y de los pueblos por donde estaban esparcidos, y los reuniré con gran despliegue de fuerza y de poder, y con furia incontenible. Los llevaré al desierto que está entre las naciones, y allí los juzgaré cara a cara. Así como juzgué a sus antepasados en el desierto de Egipto, también los juzgaré a ustedes. Yo, el Señor omnipotente, lo afirmo. Así como el pastor selecciona sus ovejas, también yo los haré pasar a ustedes bajo mi vara y los seleccionaré para que formen parte de la alianza.  Apartaré a los rebeldes, a los que se rebelan contra mí, y los sacaré del país donde ahora viven como extranjeros, pero no entrarán en la tierra de Israel. Entonces ustedes reconocerán que yo soy el Señor.”

El libro de Daniel 12:1-2 fuertemente indica que la reunión de los elegidos durante la segunda venida también incluirá los creyentes del viejo testamento. La primera resurrección y el arrebatamiento de aquellos cristianos vivos durante el rapto apenas incluirá la novia celestial, ósea la iglesia. Note que dice en el libro de 1 Tesalonicenses 4:16 que ” El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero.” Pero la reunión de los elegidos, ISRAELITAS, incluyendo aquellos fieles del viejo testamento ocurrirá durante la segunda venida de Cristo después de la tribulación. Ellos serán reunidos “de los cuatro vientos desde los confines de la tierra hasta los confines del cielo;aquellos que quedan los sacarán de las naciones por donde están esparcidos y también traerá los espíritus del cielo que serán reunidos con los cuerpos de aquellos Israelitas fieles que murieron durante los tiempos del viejo testamento.

  1. Los Tesalonicenses nos Enseñan una Lección acerca del Rapto

Las cartas a los Tesalonicenses fueron las primeras cartas escritas por el apóstol Pablo. Él apenas paso cuatro semanas en Tesalónica durante su segundo viaje misionario. En menos de un mes él les enseño a los Tesalonicenses varias doctrinas importantes, incluyendo la doctrina del rapto. Él menciona el rapto en cada capitulo de su primer carta (1 Tesalonicenses 1:10, 2: 19-20; 3:12-13; 4:13-18; 5:1-11); pero la enseñanza que nos interesa para esta lección del rapto esta en la segunda epístola a los Tesalonicenses.

Es desafortunado que muchos cristianos de hoy en día no creen que Cristo regresara por su iglesia antes de la tribulación. De repente, muchos aún ni esperan su regreso, ellos proclaman que estamos en el milenio y posiblemente el día de juicio aún se demorará miles de años. Ellos se llaman amilenialistas. He escuchado sus enseñanzas de que el reino milenial esta ocurriendo al presente pero me quedo asombrado a pensar como ellos pueden situar el reino milenial en medio de este mundo tan maldito. Me imagino que San Augustine de Hippo es aquel responsable. Me parece que aquellos que consideran que el rapto ocurrirá después de la tribulación quieren que Jesús espere hasta después de la tribulación por su curiosidad en ver con sus propios ojos y saber lo que le sucederá a los que quedan durante ese tiempo tan terrible. Su curiosidad los ha enceguecidos a la luz de la verdad. Pero lo que me asombra mas que todo son aquellos que viendo las pruebas en la santa escritura para un rapto que ocurrirá antes de la tribulación aún no lo quieren aceptar. Me imagino que será un poco de inercia doctrinal sino es simplemente falta de fe. Pero hasta en esto me corrijo y acato lo que dice en el libro de 1 Corintios 4:5 que dice, “no juzguen nada antes de tiempo; esperen hasta que venga el Señor. Él sacará a la luz lo que está oculto en la oscuridad y pondrá al descubierto las intenciones de cada corazón.”

Durante los tiempos apostólicos no había la oportunidad de elegir entre varias creencias. La iglesia original apenas creía que el rapto ocurriría antes de la tribulación en preparación para la segunda venida milenial como lo enseño el apóstol Pablo. Fue en el cuarto siglo que las iglesias comenzaron a rechazar esta creencia y comenzaron a interpretar las profecías alegóricamente. Por medio de la influencia y las enseñanzas de Augustine la doctrina de amelianismo fue aceptada.

Los creyentes en Tesalónica creían en el rapto antes de la tribulación. Pero el verso en 2 Tesalonicenses 2:2 fue escrito porque estaban alarmados de que las profecías aún se estaban cumpliendo durante aquel tiempo. El apóstol Pablo les escribió para asegurarles que el rumor que habían escuchado que el día del Señor había llegado era solamente eso, un rumor. Capítulo 2:1-2 presenta el tema de aquella epístola “Ahora bien, hermanos, en cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y a nuestra reunión con él, les pedimos que no pierdan la cabeza ni se alarmen por ciertas profecías, ni por mensajes orales o escritos supuestamente nuestros, que digan: “¡Ya llegó el día del Señor!”  Es posible que anduviera en circulación alguna otra carta falsificada diciendo que las persecuciones que estaban sufriendo a las manos de sus enemigos eran porque se estaban cumpliendo aquellas profecías y que aún había llegado el tiempo de la tribulación. Pero ellos estaban alarmados no porque estaban sufriendo persecuciones sino más bien porque creían que ya había ocurrido el rapto y ellos se habían quedado atrás; ósea que ¡ya estaban por entrar en la septuagésima semana y en la gran tribulación! ¿Si ya había ocurrido el rapto, porque todavía estaban en la tierra? Ósea que se angustia y alarma era porque ellos pensaban que Dios los había dejado atrás por algún pecado que hubiesen cometido y pronto se tendrían que enfrentarse con el anticristo y sufrir durante la gran tribulación.

Consideren que si el apóstol Pablo le hubiera enseñado a los Tesalonicenses que el rapto iba a suceder después de la tribulación ¿que razón tendrían para estar preocupados y alarmados de tener que sufrir durante la tribulación? En vez de estar alarmados y angustiados estarían regocijando que el rapto llegaría en apenas siete años; lo que les quedaría por hacer sería preparar alguna defensa civil para protegerse y esperar hasta la segunda venida. Pero ese no era el caso. Los creyentes Tesalonicenses estaban asustados porque el apóstol Pablo les había enseñado que el rapto ocurriría antes de la tribulación porque Dios los protegería del castigo venidero (1 Tesalonicenses 1:10). Pero ellos se imaginaron que estaban en medio de la tribulación y todavía en la tierra, que no habían sido rapturados y por eso estaban confundidos y alarmados.

Como anteriormente se explico la confusión sobre la época que ocurrirá el rapto es basado en la traducción errónea de la frase – “¡Ya llegó el día del Señor!” (2 Tesalonicenses 2:2). El apóstol Pablo no les estaba avisando en contra del día del Señor cuando los estaba consolando y tratando de calmar sus miedos, de hecho él enseñaba que la segunda venida de Cristo era inminente (1 Corintios 15:51-52). Él estaba consolando a los creyentes Tesalonicenses diciéndoles que “no se preocupen por lo que estaban diciendo aquellos detractores, porque todavía no estamos en el periodo de la tribulación. Recuerden que primero ocurrirá el rapto y durante el rapto todos los creyentes serán incluidos. Si Dios rescataría a los creyentes de Corintio que aún son inmaduros en su fe, pueden estar seguros que Dios no dejara a ninguno atrás. Algunas cosas tienen que suceder en el mundo antes de que ocurra el día del Señor y ustedes no estarán presentes para observar la manifestación completa de aquellos acontecimientos. Como anteriormente les enseñe, EL RAPTO OCURRIRÁ PRIMERO.”

El apóstol Pablo estaba asegurando a los creyentes que el rapto todavía estaba por suceder en futuro tiempo aunque aún todavía era inminente. El misterio de la enseñaza del rapto fue revelado a él y al apóstol San Juan. El hecho de que él aún no había sido rapturado era comprobante para los Tesalonicenses que todavía no había ocurrido aquel arrebatamiento. Sin embargo, él les revelo aún otra cosa.

  1. Al Quitar el que Detiene, la Iglesia será Rapturada

En el libro de 2 Tesalonicenses 2:3 dice, “No se dejen engañar de ninguna manera, porque primero tiene que llegar la rebelión contra Dios  y manifestarse el hombre de maldad, el destructor por naturaleza.” Durante aquel tiempo del apóstol Pablo la rebelión de las iglesia contra Dios y estaba en proceso porque “el misterio de la maldad ya está ejerciendo su poder” (verso 7a). Esta rebeldía contra Dios se intensificará hasta que todo el mundo abandone a la verdad de Dios (Mateo 24:11; 2 Timoteo 4:3). Al momento sabemos “que el mundo entero está bajo el control del maligno” (1 Juan 5:19), pero antes de aquel tiempo de la tribulación y del rapto, el mundo entero y aquellos que profesan ser Cristianos cometerán la gran denunciación y renunciarán la verdad por disfrutar en el mal, como la Biblia dice, “no creyeron en la verdad sino que se deleitaron en el mal” (2 Tesalonicenses 2:12). Conjuntamente con la gran renunciación llegará el ascenso del anticristo.

Pero el otro acontecimiento que sucederá antes del día del Señor (la cual la tribulación constituirá la primera parte de aquel tiempo) será EL RAPTO. El anticristo no será revelado hasta que aquel quien lo detiene termina su trabajo de detenerlo. La Biblia nos dice que, “es cierto que el misterio de la maldad ya está ejerciendo su poder; pero falta que sea quitado de en medio el que ahora lo detiene. Entonces se manifestará aquel malvado” (2 Tesalonicenses 2:7-8). Aquel que detiene al anticristo es el Espíritu Santo. Nada o nadie en todo el mundo puede hacer el trabajo de detener a Satanás, quien es el poder detrás del anticristo. El Espíritu Santo ha desempeñado el trabajo de detener al anticristo desde la época del apóstol Pablo. Solo un ser omnipotente, omnisciente y omnipresente puede desempeñar aquel trabajo. Cuando será removido el Espíritu Santo de aquella capacidad del quien detiene al anticristo, Dios entonces dejará que se sea revelado el anticristo. Al quitar de en medio “el que lo detiene” es lo mismo que decir que la iglesia será rapturada porque es por medio del poder del Espíritu Santo en la iglesia que se ha controlado la propagación de la renunciación de la verdad en aquellos que profesan ser cristianos y en el mundo.

El rapto de la iglesia culminará la gran renunciación de la verdad y el anticristo reinará supremo sobre toda la tierra.

  1. El Rapto es aquella Bendita Esperanza

La Biblia nos enseña lo siguiente “enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,” (Tito 2:12-13). Muchos creen que este verso apenas se refiere a la gloriosa segunda venida. He leído aquel libro del titulo “Bendita Esperanza” escrito por George Ladd quien cree la ocurrencia del rapto pero después de la tribulación. Él usa aquel verso como comprobante de que el rapto ocurrirá después de la tribulación. Pero la sintaxis de aquel verso contradice esa posición. El verso dice que estamos esperando “la esperanza bienaventurada” y “la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.”  Estos son dos acontecimientos distintos separados por siete años de tribulación.

¿Porque los cristianos dicen que al rapto es la bendita esperanza? La respuesta se puede encontrar en el libro de 1 Juan 3:2-3, “Queridos hermanos, ahora somos hijos de Dios, pero todavía no se ha manifestado lo que habremos de ser. Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es. Todo el que tiene esta esperanza en Cristo, se purifica a sí mismo, así como él es puro.” El primer y primordial propósito del rapto es de cambiarnos completamente. La Biblia nos dice que “En cambio, nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde anhelamos recibir al Salvador, el Señor Jesucristo. Él transformará nuestro cuerpo miserable para que sea como su cuerpo glorioso, mediante el poder con que somete a sí mismo todas las cosas (Filipenses 3:20-21). El rapto es aquel tiempo cuando los creyentes vivos y muertos al fin recibirán su cuerpo celestial (1 Corintios 15:51-54). Con razón el rapto es considerado esperanza bendita.

Pero aún hay una segunda razón por la cual el rapto es considerado la “esperanza bendita.”

  1. El Rapto nos Libra de la Tribulación

No hay razón por la cual llamar el rapto de la iglesia una esperanza bendita si ocurrirá después de la tribulación. Imaginase, ¿si el rapto ocurrirá después de la tribulación que clase de esperanza podrá tener la gente, si también les tocará sufrir las dificultades que ocurrirán en la tribulación? Con toda seguridad sufran martirio. El anticristo tendrá oportunidad de matar a los creyentes que quedan como lo revelo Jesús, Daniel, el apóstol Juan y otros. La “esperanza” del rapto se echa a perder si es de suceder después de la tribulación. Afortunadamente ese no es el caso. Dios promete a librar a sus hijos y transportarlos al cielo antes de la tribulación. Considere lo que dice la Biblia:

  1. A) “…y esperar del cielo a Jesús, su Hijo a quien resucitó, que nos libra del castigo venidero” (1 Tesalonicenses 1:10). “…pues Dios no nos destinó a sufrir el castigo sino a recibir la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo” (1 Tesalonicenses 5:9). El “castigo” venidero es la tribulación la cual esta descrita exhaustivamente en el libro de Apocalipsis capítulo 6 -18. Cuando aparezca el primer jinete en el caballo blanco (Apocalipsis 6:2) la iglesia (Apocalipsis capítulos 2 y 3) ya habrá sido transportada al cielo (Apocalipsis 4:1).
  2. B) Cristo le dice a la iglesia, “Ya que has guardado mi mandato de ser constante, yo por mi parte te guardaré de la hora de tentación, que vendrá sobre el mundo entero para poner a prueba a los que viven en la tierra” (Apocalipsis 3:10). Esa es la promesa que Jesús les da a los fieles creyentes de la iglesia de Filadelfia. Sabemos que aquella iglesia es un iglesia de los últimos días, la sexta de siete iglesias. La época Filadelfiana de la iglesia cubre un periodo del año 1750 hasta el tiempo del rapto. La promesa que Dios da es clara: Yo “los guardaré de la hora de tentación que vendrá sobre el mundo entero.” “La hora” se refiere aquel corto tiempo de siete años cuando Dios derramará su juicio sobre una humanidad pecadora. ¿Como es posible poder malentender el significado de ese verso? Dios rescatará a la iglesia de la tribulación y la transportará al cielo, como dice en Apocalipsis 4:1, “…Y la voz me dijo: “Sube acá….”
  3. C) En el libro de 2 Pedro 2:4-10 el apóstol dijo que Dios salvo a los justos cuando Él derramó su juicio sobre los impíos del mundo en los días de Noé y de Lot. “Todo esto demuestra que el Señor sabe librar de la prueba a los que viven como Dios quiere, y reservar a los impíos para castigarlos en el día del juicio” (verso 9). De esto podemos concluir que Dios va a rescatar a sus fieles – los justos – como lo hizo con Noé y Lot, antes de permitir el comienzo del día de su ira contra los impíos del mundo – la tribulación. Ósea que estamos asegurados que Dios no dejará a la iglesia pasar por la tribulación. Las promesas de Dios nunca fallarán. Estamos obligados a creer esto. ¿Porque desearíamos creer al contrario?

Sin embargo hay algunas personas que razonan que Dios nos protegerá de los problemas en aquel tiempo futuro. Pero al razonar esto no seria justo a las millones de personas que han padecido en martirio durante los siglos pasados por la causa del evangelio. Sí Dios dejó que ellos murieran, no tenemos razón por la cual pensar que a nosotros nos esperara el mismo destino. Este tipo de pensamiento es más bien sadomasoquista en vez de Bíblico. ¿Quienes somos nosotros para cuestionar a Dios? La Biblia nos dice en el libro de Génesis 18:25, “¿Matar al justo junto con el malvado, y que ambos sean tratados de la misma manera? ¡Jamás hagas tal cosa! Tú, que eres el Juez de toda la tierra, ¿no harás justicia?” No hay duda que Dios es justo. Debemos más bien dar gracias que tenemos la bendición adicional de ser protegidos de la ira venidera por Su llamamiento divino durante el rapto.

  1. La Doctrina de Inminencia

El erudito Bíblico William Barclay comento que el apóstol Pablo si había equivocado cuando declaro “…No todos moriremos, pero todos seremos transformados, en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque final de la trompeta. Pues sonará la trompeta y los muertos resucitarán con un cuerpo incorruptible, y nosotros seremos transformados” (1 Corintios 15:51-52). El Señor Barclay insistió positivamente que el apóstol Pablo se había equivocado en pensar que Cristo podría regresar durante aquel tiempo. ¿Estaba equivocado el apóstol Pablo en pensar que la venida de Jesucristo por su iglesia era inminente? Por supuesto que no. Cristo había podido venir en el primer siglo si lo hubiese deseado. Recuerde que no fue dada ninguna señal para mostrar cuando se acercara el rapto. Cristo simplemente prometió, “Y si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté” (Juan 14:3). Tiempo tras tiempo Jesús les advirtió a los discípulos que se mantuvieran listos porque Él podía venir a cualquier hora (Lucas 12:34-40; 21:34-36; Marcos 13:32-37; Mateo 24:36-44).

Otro argumento avanzando en contra de la doctrina de inminencia ha sido el argumento que Cristo no hubiese podido regresar antes de que las condiciones en el mundo se hubiesen deteriorado de tal manera que seria posible para el hombre extinguir toda la humanidad sobre la tierra, como lo profetizo Jesús mismo en el libro de Mateo 24:21-22. Aquel tiempo apenas a llegado después de hace dos mil años. Me parece que este argumento no anula la inminencia de la venida de Cristo por su iglesia. Recuerden la torre de Babel. Dios mismo no subestima al hombre. La Biblia nos dice, “y se dijo: «Todos forman un solo pueblo y hablan un solo idioma; esto es sólo el comienzo de sus obras, y todo lo que se propongan lo podrán lograr” (Génesis 11:6). Como hemos visto el Espíritu Santo es el único que detiene al anticristo y lo previene de ser activo en el mundo. Si en algún momento desde la época de los apóstoles Dios hubiera querido quitar el que detiene al anticristo, las condiciones mundiales se hubiesen deteriorado al mismo nivel que están a hoy en día por medio del “talento” del hombre. Nada lo hubiera restringido en lograr la manera de rápidamente destruir la humanidad dentro de siete años. Al comenzar la septuagésima semana, todas las profecías que se refieren a ese tiempo tendrían que cumplirse a pesar de cuando durante los últimos 20 siglos hubiese comenzado. Al momento estamos exactamente en esa situación; ósea que el rapto aún esta más inminente ahora que antes.

Esto es fuerte comprobante para la validez de la teoría del rapto. La doctrina de inminencia apenas puede ser aplicada a un rapto que ocurrirá antes de la tribulación, que sucederá como un ladrón en la noche. Un ladrón no le anuncia a sus victimas cuando los va a robar. De igual manera, el rapto siendo inminente tampoco requiere anuncio. Vendrá a una hora cuando la humanidad – incluyendo muchos cristianos – menos lo esperan. Inminencia no se refiere a la gloriosa segunda venida porque esta venida de Jesucristo será precedida por ciertas señales las cuales Jesús les dijo a sus discípulos que estuvieran buscando.

De las dos etapas del segundo advenimiento apenas la primera – el rapto de la iglesia – es inminente. Jesús, y los apóstoles Pablo, Pedro y Juan hablaron de la inminencia del rapto. Entonces por su puesto tenemos que aceptar que la inminencia del rapto es verdad. Sino, entonces Jesús y los apóstoles fueron mentirosos.

  1. El Libro de Apocalipsis lo Describe

Aunque el comprobante lógico e inexpugnable que presenta las santas escrituras a favor de un rapto que ocurrirá antes de la tribulación debiera de ser suficiente prueba de este acontecimiento, sin embargo les presento el comprobante más concreto que existe – el libro de Apocalipsis.

El libro de Apocalipsis no es tan misterioso como muchos suponen. La palabra “Apocalipsis” significa revelación. Este es la revelación de Jesucristo (Apocalipsis 1:1) ósea que es un libro que se trata de la persona de Jesucristo, su deidad, su testimonio, la segunda venida y los acontecimientos que siguen. Este libro da detalladamente los acontecimientos del futuro que preceden el establecimiento del reino.

De todos los libros de la Biblia el libro de Apocalipsis es el único libro que tiene una bendición especial para aquel quien lo lee: “Dichoso el que lee y dichosos los que escuchan las palabras de este mensaje profético y hacen caso de lo que aquí está escrito, porque el tiempo de su cumplimiento está cerca” (1:3). Una vez más esto demuestra inminencia. Se repite la bendición cerca del fin del libro en Apocalipsis 22:7, “¡Miren que vengo pronto!  Dichoso el que cumple las palabras del mensaje profético de este libro.”

El apóstol Juan escribió el libro de Apocalipsis en el año 96. Este hecho debe de ser notado por aquellos quienes creen que los acontecimientos que se describen en los primeros 19 capítulos se refieren a la destrucción de Jerusalén que ocurrió en el año 70.  Yo sigo la interpretación futurística tanto como la interpretación literal de aquel libro. La interpretación literal permite interpretaciones alegóricas o simbólicas cuando el texto lo demanda. Aparte de eso tomamos la principal interpretación ordinaria y de sentido común para el significado literal de las palabras que uso el apóstol Juan, y los otros escritores bíblicos.

Desde el cuarto siglo San Agustín ha dominado el pensamiento teológico de las iglesias. Sus enseñanzas continúan siendo la base de doctrina amilenial de profecía solo por la interpretación alegórica. No podemos comenzar a entender el daño tan grave que estas enseñanzas le han hecho a Cristiandad y al mundo en general. (Por ejemplo, esta doctrina es la base del anti-semitismo). Espiritualizando el libro de Apocalipsis ha causado que millones de personas no crean en la venida de un reino milenial. También espiritualizaron la advertencia del juicio de Dios en el capitulo 22:18-19: “A todo el que escuche las palabras del mensaje profético de este libro le advierto esto: Si alguno le añade algo, Dios le añadirá a él las plagas descritas en este libro. Y si alguno quita palabras de este libro de profecía, Dios le quitará su parte del árbol de la vida y de la ciudad santa, descritos en este libro.” Con toda sinceridad no veo como alguien pueda interpretar este verso en alguna forma distinta de lo literal. Por supuesto la frase “quita palabras de este libro de profecía” no significa literalmente que alguien copie el libro de Apocalipsis y después le omita varias palabras o frases o desechar las últimas paginas del aquel libro. La frase “quitar palabras” simplemente significa que ser incrédulo ósea no creer lo que dice en el libro. Por ejemplo amilenialistas dicen que porque la única mención del milenio aparece en Apocalipsis 20:1-7, que entonces no es verdad que habrá un reino milenial. Eso es a lo que se refiere quitando palabras en el libro de Apocalipsis. Debemos de acatar la advertencia. No hay duda que el verso que dice “Dios no puede mentir” (Tito 1:2) significa que Él dice lo hace y hace lo que dice. Es algo muy temeroso intencionalmente rechazar al libro de Apocalipsis.

Si seguimos la secuencia de los acontecimientos que suceden en el libro de Apocalipsis nos damos cuenta que el rapto de la iglesia ocurrirá antes de la tribulación. El capitulo 1:19 presenta un resumen del libro de Apocalipsis “Escribe, pues, lo que has visto, lo que sucede ahora y lo que sucederá después.El libro se divide en tres partes: 1) Aquellas cosas que has visto; 2) Las cosas que están sucediendo; y 3) Las cosas que sucederán después. En el griego original, la palabra traducida “después” es la palabra “meta tauta.” Esta palabra tiene significado especial en ayudar a descubrir el tiempo oportuno en cuando ocurre el rapto en el libro de Apocalipsis. Más adelante veremos la importancia de esta palabra. Lo que aprendí de esa lección del griego original se lo debo a Chuck Smith.

  1. A) El Rapto Termina la época de la Iglesia y Precede la Hora de Tentación

La frase “la hora de tentación” se refiere al verse en el libro de Apocalipsis 3:10, “Ya que has guardado mi mandato de ser constante, yo por mi parte te guardaré de la hora de tentación, que vendrá sobre el mundo entero para poner a prueba a los que viven en la tierra.” Otra lección del griego es que la palabra “de” antes de la frase “la hora de tentación” es la palabra “ek” en el griego original. Esta palabra es una preposición que significa “[sacar] fuera de [algo].” A los fieles de la iglesia de Filadelfia tanto como a todos los fieles desde Tyatria hasta Laodecia, Dios les ha prometido un escape ó a sacarlos fuera del tiempo de la tribulación para que no les toque pasar por medio de aquel tiempo tan terrible. Ósea, antes de que comience la tribulación ellos serán evacuados de la tierra.

La frase “lo que has visto” se refiere a la visión de Cristo que tuvo el apóstol Juan en Apocalipsis 1: 8-20. La frase “lo que sucede ahora” se refiere al mensaje a las siete iglesias en los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis, que le corresponde a la época de la iglesia entera. La frase “lo que sucederá después” se refiere por supuesto al tiempo de la tribulación y después (capítulos 4 a 22).

Los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis cubren la época entera de la iglesia desde el día de Pentecostés hasta el día del rapto. Apocalipsis 4:1 señala el rapto de la iglesia. Noten que el verso comienza,“Después de esto miré, y allí en el cielo había una puerta abierta…” ¿después de que? ¿A que se refiere esta frase inicial? Por supuesto que se refiere al tema del capítulo anterior, ósea lo que se discutió en los capítulos 2 y 3 – la época de la iglesia. La palabra  “después” que se usa aquí es la misma palabra traducida del griego original, “meta tauta” que se uso en el verso 1:19. Entonces la traducción de aquel verso 4:1 nos da a entender que después de que se termino la época de la iglesia, miré, y allí en el cielo había una puerta abierta. Y la voz que me había hablado antes con sonido como de trompeta me dijo: “Sube acá: voy a mostrarte lo que tiene que suceder después de esto.” Una vez más aquí se tradujo el griego original “meta tauta” para que al leer este verso no sean confundidas las cosas que van a suceder en la tierra después de que se termine la época de la iglesia ósea, después del rapto, con lo que va a suceder en el cielo.

En la visión, el apóstol Juan es trasladado al cielo. En esto el representa cuando la iglesia será rapturada al cielo al final de la época de la iglesia y antes de comenzar el tiempo de la tribulación. El lenguaje del verso en Apocalipsis 4:1 es semejante aquel verso en 1 Tesalonicenses 4: 16-17. Personas que creen que el verso en Tesalonicenses se refiere a la segunda venida de Cristo en gran gloria están equivocadas. Noten bien que aquel acontecimiento dice que los fieles que serán arrebatados se “encontraran con el Señor en el aire.” En ese instante los fieles no descienden al monte de Olivos como pasará durante la segunda venida, sino más bien ascienden al cielo. “Con voz de mando” Cristo nos dirá, “Sube acá.” Regresaremos a la tierra con en Señor de Señores y el rey de reyes después de siete años (Apocalipsis 19), después de que la hora de tribulación como es descrita en los capítulos 6 a 18 se haya terminado. (Los acontecimientos descritos en el libro de Apocalipsis con ciertas pausas y escenas retrospectivas, pasaran cronológicamente como esta escrito).

La orden que Dios da en Apocalipsis 4:1, “Sube acá” claramente se refiere a entrar al cielo. Sabemos que los dos testigos durante el tiempo de la tribulación serán rapturados al cielo. La Biblia nos muestra en Apocalipsis 11:12 lo siguiente: “Entonces los dos testigos oyeron una potente voz del cielo que les decía: “Suban acá.” Y subieron al cielo en una nube, a la vista de sus enemigos.” De igual manera cuando se llegue el tiempo apropiado Dios le dirá a la iglesia “Sube acá” (Apocalipsis 4:1).

  1. B) La Iglesia estará en el Cielo Mientras la Furia de la Tribulación Comenzará en la Tierra

Los capítulos 4 y 5 describen lo que sucederá cuando lleguemos al cielo después del rapto. Es algo que sinceramente anhelamos. Comprendo porque aún hay muchas personas piadosas que todavía rechazan la idea de ir al cielo. Por tantos años nos han bombardeado con enseñanzas poco ortodoxas e iconoclastitas diciendo que “Nadie ira al cielo.” Que tragedia que nos han enseñado a no creer la Biblia, porque en la Biblia dice que si podemos entrar al cielo. El ministro de propaganda de Hitler, Joseph Goebels, dijo que si una mentira se repite suficiente veces, eventualmente la gente creerá que es la verdad. Este es lo que ha sucedido con nuestro entendimiento de la ida al cielo. Parte de la culpa cae en que no aceptamos lo que dice la Biblia literalmente, entonces nos han engañados en creer que no hay oportunidad para la humanidad llegar al cielo. También lleva la culpa nuestro deseo de ser diferentes de aquellos quienes la gente consideran cristianos rebeldes (poco tradicionales), que muy rápidamente acatamos la idea que nadie llegara al cielo.

El siguiente verso del rapto comprueba sin duda ninguna que las personas si pueden ir al cielo: “¿Acaso no creemos que Jesús murió y resucitó? Así también Dios resucitará con Jesús a los que han muerto en unión con él” (1 Tesalonicenses 4:14). Al momento no es importante distinguir si Dios llevará al cielo los que murieron en unión con Jesús ó si Dios los traerá del cielo con Jesús. Lo importante es que las personas si pueden entrar al cielo porque Jesús ascendió al cielo (Hechos 1:9-11).

El libro de Apocalipsis (4:1) demuestra que la iglesia estará en el cielo glorificando a Dios después del rapto. El apóstol Juan vio en una visión la gloria de Dios. En verso 4 la Biblia nos dice,“Rodeaban al trono otros veinticuatro tronos, en los que estaban sentados veinticuatro ancianos vestidos de blanco y con una corona de oro en la cabeza.” Creo que estos veinticuatro ancianos son personas no ángeles porque los ángeles nunca serán coronados. Probablemente el juicio de las recompensas ya habrá pasado porque aquellos ancianos han sido recompensados con sus coronas (Santiago 1:12; 1 Pedro 5:4). “Y entonaban este nuevo cántico: “Digno eres de recibir el rollo escrito y de romper sus sellos, porque fuiste sacrificado, y con tu sangre compraste para Dios gente de toda raza, lengua, pueblo y nación. De ellos hiciste un reino; los hiciste sacerdotes al servicio de nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra” (Apocalipsis 5:9-10). Claramente esto demuestra que los fieles esperan el tiempo del regreso de Cristo a la tierra cuando ellos podrán regresar con Él para reinar sobre la tierra.

Mientras la iglesia estará en el cielo alabando a Dios, en la tierra la tormenta de la tribulación estará sucediendo, como lo esta descrito en los capítulos del libro de Apocalipsis del 6 hasta el 18.

  1. C) Después de la Tribulación Cristo Regresará con su Iglesia

La Biblia dice en el libro de Apocalipsis 19:1, “Después de esto oí en el cielo un tremendo bullicio, como el de una inmensa multitud que exclamaba: “¡Aleluya! La salvación, la gloria y el poder son de nuestro Dios.” La boda del cordero y su novia, la iglesia, será en el cielo (versos 7 y 8), pero la sena matrimonial y la luna de miel será en la tierra cuando sus fieles reinarán con Cristo por mil años (capítulo 20). Pero el novio y su novia celestial tienen que destruir a sus enemigos primero. Dos veces en el libro de Apocalipsis se abre una puerta. Primero en Apocalipsis 4:1 para recibir la iglesia durante el rapto. “Miré, y allí en el cielo había una puerta abierta…”  Después para que Cristo y su iglesia – la novia celestial – regresen a la tierra. “Luego vi el cielo abierto, y apareció un caballo blanco. Su jinete se llama Fiel y Verdadero. Con justicia dicta sentencia y hace la guerra.” (Durante el rapto, Cristo no andará sobre un caballo blanco, Hechos 1:9-11). “Lo siguen los ejércitos del cielo, montados en caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio. De su boca sale una espada afilada, con la que herirá a las naciones. “Las gobernará con puño de hierro.” Él mismo exprime uvas en el lagar del furor del castigo que viene de Dios Todopoderoso. En su manto y sobre el muslo lleva escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. (Apocalipsis 19:11, 14-16). Esta es la segunda venida de Cristo en poder y gran gloria. El viene con su esposa, la iglesia. Con razón dice la Biblia en el libro de Judas 1:14-15, “…Miren, el Señor viene con millares y millares de sus ángeles para someter a juicio a todos y para reprender a todos los pecadores impíos por todas las malas obras que han cometido, y por todas las injurias que han proferido contra él.”

Después del juicio de las naciones (Mateo 25:31- 46) comenzará el reino milenial. El Señor no reinará el mundo solo porque la Biblia nos dice que “reinaremos sobre la tierra” (Apocalipsis 5:10). “Y así estaremos con el Señor para siempre” (1 Tesalonicenses 4:17b).

  1. D) Más Comprobantes del Rapto en el Libro de Apocalipsis

Para aquellos quienes no están convencidos del rapto en el libro de Apocalipsis 4:1, los reto a que encuentren la iglesia en la tierra durante la tribulación. Recuerden que los capítulos 6 a 18 les corresponden lo que sucederá durante la tribulación. Con seguridad aquellos que creen que el rapto ocurrirá después de la tribulación señalarán a “la mujer” en el capítulo 12. Miremos aquel verso. “Apareció en el cielo una señal maravillosa: una mujer revestida del sol, con la luna debajo de sus pies y con una corona de doce estrellas en la cabeza(Apocalipsis 12:1).

Muchos rápidamente concluyen que la mujer en el capítulo 12 es la verdadera iglesia porque la Biblia se refiere al sistema de religiones falsas durante la tribulación como “una mujer” en el capítulo 17 como una prostituta. Pero están equivocados. Como ya se ha comprobado en las escrituras, la iglesia no participará en la tribulación. La verdad es que la mujer en el capítulo 12 no es la iglesia. Es ISRAEL. Para comprobarlo, en el libro de Génesis el patriarca José se soñó el mismo acontecimiento que sucedió en el libro de Apocalipsis 12:1. “Después José tuvo otro sueño, y se lo contó a sus hermanos. Les dijo:

 

   Tuve otro sueño, en el que veía que el sol, la luna y once estrellas me hacían reverencias” (Génesis 37:9). El verso en Apocalipsis 12:2, “Estaba encinta y gritaba por los dolores y angustias del parto,” se refiere al Mesías que nació de Israel, “Ella dio a luz un hijo varón que gobernará a todas las naciones con puño de hierro. Pero su hijo fue arrebatado y llevado hasta Dios que está en su trono” (verso 5); ósea Jesús ascendió al cielo. Aquellos que creen que el rapto ocurrirá después de la tribulación creen que el mencionar de un “lugar donde sería sustentada” la mujer en los versos 6 y 14, esta diciendo que la iglesia será protegida en la tierra durante la tribulación. Pero estos versos, “Y la mujer huyó al desierto, a un lugar que Dios le había preparado para que allí la sustentaran durante mil doscientos sesenta días… Pero a la mujer se le dieron las dos alas de la gran águila, para que volara al desierto, al lugar donde sería sustentada durante un tiempo y tiempos y medio tiempo, lejos de la vista de la serpiente” no se refieren a la iglesia, se refieren a Israel.

Es irrefutable que durante tres años y medio Dios protegerá al vestigio de fieles de Israel de la ira de Satanás. Entonces la pregunta es ¿si este vestigio de fieles de Israel son literalmente descendientes de judíos o de la iglesia? El Señor Jesús mismo da la respuesta en el libro de Mateo capítulo 24. Hablando acerca del comienzo de la gran tribulación, sus instrucciones son para los judíos. “Los que estén en Judea huyan a las montañas. El que esté en la azotea no baje a llevarse nada de su casa. Y el que esté en el campo no regrese para buscar su capa. ¡Qué terrible será en aquellos días para las que estén embarazadas o amamantando! Oren para que su huida no suceda en invierno ni en sábado” (versos 26-20). Esta es la misma huida a la cual se refiere el libro de Apocalipsis 12:14. Estas instrucciones para huir a las montañas adonde habrá un sitio especialmente preparado para ellos (probablemente en Petra) son para los judíos no para la iglesia. Noten que Cristo se preocupaba que les tocara huir en un día sábado. La ley del día sábado le pertenece a los judíos no a los cristianos. Mientras el vestigio de fieles judíos estarán en su sitio de refugio (Isaías 20:26), la iglesia estará en el cielo preparándose para regresar a la tierra a reinar con Jesucristo por mil años.

¿Encontraremos la iglesia en la tierra durante los siete años de la tribulación? Si es posible debemos de encontrarla mencionada en los capítulos 6 a 18 del libro de Apocalipsis. Yo hice el intento pero en esos 13 capítulos yo no encontré ninguna mención de la iglesia.

En el libro de Apocalipsis “la iglesia” ó “las iglesias” están mencionadas 19 veces. Después, la iglesia es mencionada una vez más en el verso 22:16, pero solo en retrospectiva. En el capítulo 19, se refiere a la iglesia, ya en el cielo, como la novia ó la esposa del cordero. (Contrario a lo que algunos creen del capítulo 12, en la Biblia la iglesia nunca se refiere como “la mujer.”

Hay una formula en la carta que el apóstol Juan les escribió a las siete iglesias para amonestar a los lideres y miembros de la iglesia, “El que tenga oídos, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” (Apocalipsis 2:7,17, 29; 3:6, 13,2).  Pero en el capítulo 13:9 la formula de amonestamiento ha sido editada para conformarse con el nuevo tema y la nueva situación – “El que tenga oídos, que oiga.” Se puede notar en la diferencia entre este verso y aquellos anteriores, la amonestación no es hacia la iglesia porque la iglesia se fue, y el Espíritu también. La amonestación es solamente para aquellos individuos quienes pueden oír y entender lo que esta sucediendo. Este verso esta dirigido a los judíos y a los fieles de la tribulación. Se puede notar la advertencia sombría,  “El que deba ser llevado cautivo, a la cautividad irá. El que deba morir a espada, a filo de espada morirá. Santos!(verso 10). La advertencia a los fieles de la tribulación es que se aguanten con paciencia y fe. Es mejor ser un creyente ahora y ser rapturado al cielo cuando se llegue el tiempo que convertirse en creyente después y tener que aguantarse lo que sucederá durante la tribulación. En aquel tiempo la evaluación de una voz del cielo será – “¡alégrense, cielos, y USTEDES QUE LOS HABITAN! – ósea la iglesia porque Dios la salvo de la tribulación. “Pero ¡ay de la tierra y del mar! El diablo, lleno de furor, ha descendido a ustedes” – aquellos quienes se quedaron atrás – “porque sabe que le queda poco tiempo” (Apocalipsis 12:12). ¿Adonde prefiriera estar durante ese tiempo?

Un comprobante más que la iglesia no estará en la tierra durante la tribulación se encuentra en el capítulo 7 de Apocalipsis. Después de que el apóstol Juan vio a los 144,000 siervos judíos sellados, “Después de esto miré, y apareció una multitud tomada de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas; era tan grande que nadie podía contarla. Estaban de pie delante del trono y del Cordero, vestidos de túnicas blancas y con ramas de palma en la mano. Gritaban a gran voz: “¡La salvación viene de nuestro Dios, que está sentado en el trono, y del Cordero!” (versos 9 y 10).Estos son recién llegados al cielo. El apóstol Juan no sabe quienes son. Uno de los ancianos le pregunto, “–Esos que están vestidos de blanco, ¿quiénes son, y de dónde vienen?” (verso 13). Noten la respuesta del apóstol Juan, “–Eso usted lo sabe, mi señor(verso 14). Si estas personas hubieran sido parte de la iglesia, el apóstol Juan lo hubiera sabido. El anciano le da la explicación a Juan. “–Aquéllos son los que están saliendo de la gran tribulación; han lavado y blanqueado sus túnicas en la sangre del Cordero” (verso 14b). Estas personas son aquellos que se convirtieron durante la tribulación. Ellos pagaran el precio por su fe atrasada con martirio. Me imagino que entre estos incluirá aquellos quienes los fieles siervos “molestaban” con el evangelio ó información del rapto venidero. Para aquella clase de persona primero tienen que “ver para creer.” Pero esta filosofía será cambiada a una en donde al “no ver, entonces creerán.”  Ósea cuando sus familiares, amistades y enemigos cristianos desaparezcan durante el rapto y no se podrán encontrar en toda la tierra, entonces ahí si creerán.  Ellos al fin aceptarán que lo que les decía aquellas personas que los “molestaban” con el evangelio era la verdad.

Durante la tribulación la salvación aún todavía será ofrecida a todos quienes la quieren recibir; pero será un tiempo muy terrible para los creyentes. Preferible ser creyente ahora que después.

 

¿Es Importante Saber Cuando Ocurrirá el Rapto?

¿Es de importancia que sabemos que le rapto ocurrirá antes del comienzo de la tribulación? Muchas personas con las cuales he compartido este “descubrimiento” han recibido las noticias muy negativamente. Una de aquellas personas me dijo que no era de ninguna importancia saber que el rapto ocurrirá antes de la tribulación. El me dijo que no es importante si el rapto ocurrirá antes ó después de la tribulación, lo que si es importante es en completar aquel trabajo que Cristo nos dejo (y en un sentido eso verdad). Un amigo me dijo que asegurarse de la cronología de la ocurrencia del rapto antes de la tribulación era simplemente un “ejercicio intelectual.” Un anciano en la iglesia hasta me dijo que “no era de importancia inmediata.” Aunque ellos todos tendrán sus razones individuas por aquellas respuestas, se con toda certeza que ellos no están preocupados que Cristo pueda venir a cualquier momento; si en verdad ellos lo creyeran entonces le darían más importancia al tema.

Regresamos entonces a la pregunta. ¿De que importancia es para el creyente saber cuando ocurrirá el rapto antes de la tribulación y que es un acontecimiento aún inminente?

Primeramente nosotros los creyentes estamos supuestos a estar interesados en la segunda venida de Cristo. Alguien quien se considera ser cristiano pero no esta interesado es muy sospechoso. La Biblia nos dice, “Ya que han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la derecha de Dios. Concentren su atención en las cosas de arriba, no en las de la tierra” (Colosenses 3:1-2). Los discípulos originales nos dejaron el ejemplo cuando ellos le preguntaron al Señor, “–¿Cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?Se puede ver que ellos estaban muy interesados en el regreso de Cristo.

El establecimiento del reino de Dios sobre la tierra es una doctrina fundamental en la Biblia. Si obedecemos el mandato de orar “venga tu reino” con un corazón sincero en nuestra oración del “Padre Nuestro…” entonces estaremos interesados en saber todo lo que pertenece al establecimiento de aquel reino; incluyendo todo lo que nos revela Dios por medio de la Biblia y también las enseñas que muestran cuando ocurrirá el rapto.

¿Es de urgente importancia? Las cariñosas advertencias que Cristo dio tienen sentido de urgencia (Mateo 24:36-44; Marcos 13:32-37; Lucas 12:34-40; 21:34-36). Es muy importante saber y entender que debemos estar con ansias esperando que Dios nos recoja a sí mismo (1 Corintios 1:7). Si somos tan imprudentes en pensar que Él regresara por nosotros al fin de la tribulación, entonces verdaderamente no tenemos ningún sentido de urgencia porque sabemos que tenemos más o menos siete años antes de que regrese Dios por nosotros.  Aquella doctrina de “Mi señor se está demorando” (Mateo 24:48) muy peligrosamente nos puede volver imprudentes en preparar para la venida imprevista de nuestro Señor. Sin embargo, al saber que el Señor puede venir a cualquier hora (la doctrina de inminencia) asegura que estaremos preparados por su venida en cualquier momento “Todo el que tiene esta esperanza en Cristo, se purifica a sí mismo, así como él es puro” (1 Juan 3:3). La comprensión que Cristo puede llegar a cualquier momento es el la motivación más grande en la vida del cristiano para vivir una vida sagrada. Es interesante notar que “la corona de justicia” esta reservada para aquellos quienes aman la doctrina del rapto (2 Timoteo 4:8).

¿Que tan Cerca estamos?

Ha habido muchas desilusiones desde el tiempo de William Miller. ¿Nos encontramos en una situación distinta ahora? ¿En realidad estaremos acercando el fin del tiempo?

Recuerde que los discípulos le preguntaron a Jesús ¿cuando? Y el Señor les contesto. Él les dio señales que señalarían su segunda venida en gloria. Y sabemos que el rapto ocurrirá siete años antes de aquel acontecimiento.

Hay un acontecimiento en los libros de los evangelios en la Biblia donde los judíos pedían una seña del cielo. “Él les contestó: “Al atardecer, ustedes dicen que hará buen tiempo porque el cielo está rojizo, y por la mañana, que habrá tempestad porque el cielo está nublado y amenazante. Ustedes saben discernir el aspecto del cielo, pero no las señales de los tiempos” (Mateo 16:2-3).Aquellos líderes religiosos no podían discernir las señales de los tiempos porque ellos ni le creían a Jesús ni a la santa escritura. Hoy en día nosotros de semejante manera estamos enfrentados con la misma situación. ¿Cerraremos nuestros ojos hacia la verdad? No nos podemos negar que las situaciones en el mundo están listas para aquel tiempo de cumplirse las profecías de los últimos días. Por supuesto no sabemos con certidumbre cuando comenzará la septuagésima semana – el tiempo de la tribulación. Pero la Biblia no promete que podemos saber más o menos cual será el tiempo en general. Note lo que dice la Biblia en el libro de Amos, “En verdad, nada hace el Señor omnipotente sin antes revelar sus designios a sus siervos los profetas” (3:7). Cuando Dios va hacer algo referente a Israel, Él manda a alguien quien le advierta a la gente. Al momento no ha habido profetas (pero si lo habrán durante la tribulación) entonces tenemos que usar las escriturasde los profetas.

El profeta Daniel da señales inconfundibles que la septuagésima semana esta cerca. “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia aumentará” (Daniel 12:4). Esta profecía que dio el ángel Gabriel comenzó a cumplirse con la invención del motor combustible. El avión apenas tiene 100 años de haber sido inventado. Hoy día tomamos por hecho la facilidad y rapidez con la cual nos podemos comunicar y viajar; nos olvidamos que por 5,900 años anterior (si consideramos que Adán y Eva fueron creado 4000 años antes de Cristo) las personas viajaban en carretas o coche de caballo. Rapidez de viaje y un aumento tremendo en el conocimiento son de acuerdo al libro de Daniel, señas definitivas que Dios esta listo para cumplir la profecía de la septuagésima semana.

Pero el profeta más grande de todos – el Señor Jesucristo – nos da otra seña aún más milagrosa. Es la señal de la nación moderna de ISRAEL. Jesús dijo, “Aprendan de la higuera esta lección: Tan pronto como se ponen tiernas sus ramas y brotan sus hojas, ustedes saben que el verano está cerca. Igualmente, cuando vean todas estas cosas, sepan que el tiempo está cerca, a las puertas. Les aseguro que no pasará esta generación hasta que todas estas cosas sucedan” (Mateo 24:32-34). La higuera simboliza a Israel. Parece que la parábola significa que cuando Israel regrese a su tierra original – la cual es necesario para que se cumplan las profecías (Isaías 66:8) – entonces la generación que vio el renacimiento de aquella tierra como una nación en 1948, no pasará hasta que no regrese el Mesías. De toda manera, el hecho que la nación de Israel al fin se encuentra en el medio este es señal segura que tanto las profecías del reino venidero como las del juicio de Dios sobre las naciones ya se pueden cumplir.

Aún en el libro del evangelio según San Lucas, el Señor dijo algo que a mi me parece muy claro, “…En la tierra, las naciones estarán angustiadas y perplejas por el bramido y la agitación del mar…Cuando comiencen a suceder estas cosas, cobren ánimo y levanten la cabeza, porque se acerca su redención” (Lucas 21:25b, 28). El maremoto que sucedió el 26 de Diciembre 2004 es una seña clara de que tan cera esta nuestra “redención.” La redención para los Israelitas llega cuando al fin ellos reconozcan a Jesús como su Mesías y serán salvados (Jeremías 30:7; Daniel 12:1). Pero para nosotros los cristianos, redención es cuando llegue el rapto y seremos llevados al cielo (Apocalipsis 4:1; 1 Tesalonicenses 4:15-17; Apocalipsis 5:8-10; Romanos 8:23). Esto me hace recordar la línea de una vieja canción que dice “¡Ya pronto llegaremos!” Así tan cerca estamos al día del rapto y la segunda venida de Cristo.

Nuestro Señor nos dice, “Yo soy…la brillante estrella de la mañana” (Apocalipsis 22:16b). Aunque el mundo esta por entrar en su hora más oscura – “la hora de tentación” (Apocalipsis 3:10) – nosotros buscamos con ansias la “lámpara que brilla en un lugar oscuro, hasta que despunte el día y salga el lucero de la mañana” (2 Pedro 1:19b). El rapto es el acontecimiento cuando “el lucero de la mañana” – nuestro redentor – aparecerá en el cielo para llevarnos hacia Él (Juan 14:3) antes del amanecer mientras el mundo se oscurecerá (los siete años de la tribulación). Después se levantará el SOL DE JUSTICIA (Malaquías 4:2) – EL LUCERO DE DÍA – surgirá en su gloriosa segunda venida.

Han dicho que la palabra “rapto” no se encuentra en la Biblia. Es verdad que aquella palabra literal no se encuentra en la Biblia pero la doctrina y la enseñanza si. Este artículo no lo estudia mas a fondo porque no es el intento de dar una enseñanza exhaustiva en este articulo.

Es Tiempo de Reemplazar la Teología de la Sustitución

Antes de concluir quiero decir algunas cosas sobre la teología de la sustitución. Esta teología es basada en el hecho que como los judíos rechazaron a Cristo entonces las promesas de Dios para ellos han sido revocadas y transferidas a la iglesia Cristiana. Entonces cuando en la Biblia se usa la palabra “Israel” referente a las promesas de Dios simplemente hay que sustituirla por la palabra “la iglesia” para entender el significado correcto; de igual manera se tiene que sustituir la palabra “Jerusalén” con el nuevo significado “el cielo.” Esta manera tan flagrante de manejar mal la palabra de Dios es la razón por la cual aún muchas personas no pueden ver la verdad del rapto de la iglesia.

Si podemos entender que Dios tiene un programa distinto para Israel del programa que Él tiene preparado para la iglesia caeríamos en cuenta que para que se pueda traer a cabo la conclusión de los acontecimientos de la septuagésima semana profetizada en el libro de Daniel 9:24-27, la iglesia tiene que primero ser rapturada al cielo. Para que Dios pueda cumplir las profecías para Israel durante los últimos siete años “el tiempo de dolor de Jacob,” la iglesia no puede estar presente, tiene que haber sido evacuada de la tierra.

Cuando la Biblia se refiere a “Israel” significa Israel no la iglesia. Los profetas del viejo testamento no sabían de la iglesia venidera. Aunque tenían una idea de una época que ahora llamamos la época de la iglesia (Salmos 110: 1), la iglesia aún era un misterio – “mantenido oculto” (Colosenses 1:26) – por Dios mismo sin manifestarlo a sus santos.

Al decir que la época de la iglesia es un GRAN PARENTECIS en el plan que Dios tiene para Israel no disminuye la importancia de la iglesia. Todo aquello esta explicado en el libro de Romanos capítulos 9, 10, y 11. Sin embargo la teología de la sustitución le quita las promesas de Dios a la nación de Israel y esa es una mala interpretación de las escrituras. La simple verdad es que la iglesia es la novia celestial de Cristo y Dios cumplirá con todas las promesas que le dio a Israel; desde el convenio con Abraham, los convenios con Moisés y con David, hasta el convenio con Maria. Notemos aquel último convenio. “–No tengas miedo, María; Dios te ha concedido su favor –le dijo el ángel–. Quedarás encinta y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Él será un gran hombre, y lo llamarán Hijo del Altísimo. Dios el Señor le dará el trono de su padre David, y reinará sobre el pueblo de Jacob para siempre. Su reinado no tendrá fin” (Lucas 1:30-33).

Es fuera del ámbito de este artículo una discusión del reino de Dios. Apenas estoy usando este último punto para enfatizar que las profecías del fin de tiempo serán cumplidas literalmente así como se cumplieron las profecías de su nacimiento y primera venida literalmente. Solamente cuando aceptemos la interpretación literal de aquellas profecías de la segunda venida de Cristo podemos entender que se tomara acabo en dos fases – primero el rapto inminente de la iglesia, y siete años después la gloriosa revelación. Mi deseo es que las pruebas en este artículo han sido suficientes para convencer a cualquier persona que tendría alguna duda sincera de la que enseña la Biblia acerca del rapto.

Para aquel quien lee este artículo pero aún no ha aceptado a Jesucristo como salvador, por favor lea y tome al corazón los siguientes versos. La salvación no es algo complicado.

  1. Romanos 3:23
  2. Romanos 6:23
  3. Romanos 5:8-10
  4. Hechos 3:19
  5. Efesios 2:8
  6. Romanos 10:9-10, 13
  7. Hechos 2:38

¡NOS VEREMOS EN EL RAPTO!!!! (Literalmente)

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Revise su Biblia: ¿Es buena la Biblia versión “Reina-Valera”?

Hay muchas versiones, desde la traducción Casiodoro de Reina de 1569, hasta las Biblias “Dios habla hoy”, y la “Nueva versión Internacional”, de revision reciente. Debe decirse que muchas se han desviado del significado y el pensamiento original de los escritores, y de los primeros traductores, hasta llegar a convertirse en una joya literaria pero sin sabor espiritual, cuando se eliminan conceptos morales o ideas deíficas sobre Dios por agregar otras palabras mas modernas o elegantes. En algunos casos hasta parece que lo que era pecado, ahora se le llama con otro nombre por no ofender a los lectores quienes sufren exactamente de esa condición pecaminosa. Los cristianos que conocen su Biblia, la han rechazado para leerla en las iglesias y ahora solamente la utilizan como libro de consulta. Siempre viva la version “Reina Valera”, y Dios permita que siempre la podamos tener en nuestras manos.

1960

Muchos hermanos nos preguntan por qué la versión Reina-Valera 1960 es la preferida de los cristianos bíblicos fundamentales y por qué rechazamos las otras.
Es evidente que estamos viviendo en los días finales de la dispensación de la gracia, y que la venida del Señor está muy cerca. La apostasía se está manifestando en todo el mundo y en todas las esferas de las denominaciones llamadas cristianas.
Nos encontramos en presencia de dos puntos de vista, dos criterios, dos frentes de batalla. Por un lado están los llamados liberales, que de un modo consciente o inconsciente, tratan de socavar los fundamentos de nuestra fe en las Sagradas Escrituras. Dicen que la Biblia contiene errores e interpolaciones, aseguran que simplemente le provee a los lectores modernos mitos y ficciones literarias del mundo antiguo. Basándose en esto, niegan las verdades que hay en ella y rechazan la necesidad de una fe personal. Pretenden modificar el criterio que ha prevalecido en la esfera de los hombres de fe por espacio de 3.500 años, afirmando que la mayoría de los libros del Antiguo Testamento no fueron escritos por los hombres cuyos nombres aparecen encabezando los libros en cuestión, ni tampoco en las fechas que tradicionalmente se ha creído.

Por otro lado nos encontramos los que creemos en la inspiración de las Sagradas Escrituras, quienes afirmamos que la Biblia no contiene errores. Los que mantenemos el criterio de que Moisés escribió Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, y que el libro de Isaías lo escribió Isaías, y el de Daniel, Daniel.
La Biblia Reina-Valera 1960 debe su nombre a la suma de esfuerzos de Casiodoro de Reina, su autor principal, quien la tradujo al español y de Cipriano de Valera, su primer revisor. Ambos eran monjes católicos jerónimos del Monasterio de San Isidoro del Campo, en Santiponce, Sevilla. Se habían exiliado de España después de ser perseguidos por la Inquisición debido a sus abiertas simpatías con las ideas de los reformadores protestantes Lutero y Calvino.
Como tantos otros cristianos en busca de libertad en aquellas lejanas fechas, los dos emprendieron un camino sin retorno al corazón de Europa, dejando huellas de su fe, protesta, sacrificio, valor, amor y trabajo a su paso por Francia, Suiza, Alemania, Bélgica, Holanda e Inglaterra. Se separaron finalmente en Londres, donde Valera permaneció, mucho más sedentario, mientras Reina, continuó el éxodo de los protestantes perseguidos desde Sevilla, Ginebra, Londres o Amberes. Mientras, Felipe II y los inquisidores no repararon en métodos y gastos para calumniarlos, secuestrarlos o, como ocurriera con otros, asesinarlos, pero que ellos pudieron experimentar la oportuna protección de Dios y de sus hermanos en la fe, aunque esto último no impidió que el tribunal de la Inquisición los quemara simbólicamente el 28 de abril de 1562 en Sevilla, y colocara su obra en los índices de libros prohibidos.
Los dos se casaron en Londres y, curiosamente, sus esposas se llamaban Ana. Ellas les dieron hijos y sufrieron junto a toda la familia, privaciones, persecución y todo tipo de polémicas, por su fe en Cristo y en su Palabra inspirada.

Cipriano

Cipriano de Valera
 

 

casiodoro_de_reina

Casiodoro de Reina

Tanto Reina, como Valera, son más conocidos por su condición de traductores bíblicos que por sus otras obras. Casiodoro de Reina, murió en 1582, y como ya se dijera, él fue un religioso jerónimo español converso al protestantismo, famoso por realizar la muy reconocida traducción castellana de la Biblia llamada la Biblia del Oso, que es la primera traducción al castellano del texto sagrado, de la Vulgata.
Mientras Cipriano de Valera, refugiado en Ginebra, fue su primer revisor. Gracias a la cuidada y económica edición facsímil que en 1992 hiciera la Sociedad Bíblica de España, hoy podemos disfrutar con mayor acceso al primer texto de Reina, y conocer las pocas modificaciones introducidas por Valera.

La Versión Reina-Valera 1960
Con el paso de los días se va acentuando la división en la esfera del cristianismo entre “liberales” y “conservadores”, entre apóstatas y ortodoxos. Los primeros, se aprestan para el ataque, los segundos, para la defensa. Ahora nos vemos confrontados con una conspiración en contra de la versión Reina-Valera 1960. Parece que uno de los objetivos de Satanás, es la eliminación de la mencionada versión que, por ser la Palabra de Dios, constituye el bastión de la fe entre los evangélicos hispano hablantes.
La revisión Reina-Valera 1960, ha sido buena por más de 50 años; pero ahora, de la noche a la mañana, los “liberales” dicen que es mala, indigna de confianza, y que debe ser sustituida por otra versión que se ajuste mejor a las creencias y doctrinas personales de ellos.
Y como si esto fuera poco, individuos que acaban de aprender el idioma español, sin haber siquiera superado el a, b, c ahora son los “expertos”, siendo los primeros en hallar faltas en una traducción tan maravillosa. Es como si yo tratara de corregir la Biblia en guaraní, usando mi “profundo conocimiento” y dominando no más de diez palabras.
Para el año 1946 la Sociedad Bíblica Americana y la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera informaron, que se habían recibido numerosas sugerencias sobre la necesidad de una revisión de la Biblia. Muchos consideraban que la gramática y su estilo del vocabulario eran anticuados. Aunque la Biblia Reina-Valera 1960 había experimentado varias revisiones menores, todavía retenía mucho de la gramática y las expresiones anticuadas de la traducción Casiodoro de Reina de 1569. La idea era producir una versión que conservara la belleza de la Valera, pero que exhibiera el idioma y la ortografía prescrita por la Real Academia Española que era la autoridad primaria en materia del idioma.

reina valera 1960
NOTEMOS EL CALIBRE DE HOMBRES QUE INTERVINIERON EN LA
ACTUALIZACIÓN DE LA REINA-VALERA 1960 QUE USAMOS NOSOTROS HOY

Se escogieron a hombres competentes en exégesis bíblica, con un profundo conocimiento del español y de buena reputación entre los evangélicos.
Esta lista incluyó los siguientes criterios para seleccionar los miembros del comité de revisión.
1. Un buen trasfondo en estudios bíblicos, incluyendo
el griego y el hebreo.
2. Conocimiento profundo del español.
3. Una devoción personal profunda por las
Sagradas Escrituras, y
4. La aceptación entre círculos evangélicos de que eran personas sensibles que simpatizaban completamente con las necesidades del movimiento
evangélico.

Tenemos la firme convicción de que la mano providencial de Dios se ha manifestado a través de los siglos preservando las Sagradas Escrituras,
y que el mensaje de Dios a la humanidad se ha mantenido puro, a pesar de las imperfecciones humanas.
Podemos confiar plenamente en la Versión Reina-Valera 1960. El mensaje de Dios permanece aquí sin omisiones ni añadiduras.
La traducción de nuestra Biblia no fue una improvisación de hombres sin el menor conocimiento de lo relacionado con algo tan serio como lo
que nos ocupa. Son varias las “traducciones” (tergiversaciones) que aparecieron en estos últimos años. Y no debe extrañarnos, porque Satanás está trabajando contra reloj, sabiendo que le queda muy poco tiempo.
Como cristianos bíblicos, no nos crucemos de brazos esperando que… «de alguna manera alguien se ocupará de esta cuestión».
Hace algunos años que la carrera en la “corrección” de la Biblia en español ha tomado impulso.
Eran los llamados «Testigos de Jehová», con su… “Nuevo Mundo”, luego aparecieron los de «Recobro». Últimamente una versión adventista y finalmente el intento de un golpe mortal de la Reina-Valera 1960. Pero gracias a Dios, esta vez no prosperó el intento del enemigo de alterar la pureza de su traducción, tal como la tenemos hoy.
¿Sabe usted quiénes hicieron esta traducción y el cuidado que tomaron, sabiendo que el compromiso era muy grande?
El Comité de Revisiones de la 1960 constó de dos metodistas, tres presbiterianos y un bautista.
Estos revisores no tuvieron nada que ver con el catolicismo, tal como está revelado en numerosas citas y anécdotas de los hombres. Ellos fueron:
Honorio Espinoza Soto de Chile, Francisco Edmundo Estrella Limón y Juan Díaz Galindo de México, Alfonso Rodríguez Hidalgo de Cuba, y Alfonso Lloreda Benjumea y Enrique Parra Sánchez de Colombia.
Los revisores eran altamente educados y todos habían enseñado en seminarios bíblicos en un momento u otro. El Reporte Anual de 1952 de la Sociedad Bíblica Americana, manifestó que fueron «líderes cristianos bien educados que representaban al protestantismo de Hispanoamérica». Hombres que habían hecho contribuciones sobresalientes para la vida de la iglesia Latinoamericana como educadores, pastores y evangelistas, también como eruditos evangélicos. John Twentyman, de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, los llamó «hombres prominentes del movimiento evangélico en Latinoamérica». El autor Luis D. Salem, se refirió a ellos como «una comisión de eruditos, latinoamericanos en su totalidad… ilustres… Orgullo del protestantismo hispanoamericano… hombres de Dios… destacados siervos del Señor». W. J. Bradnock de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera, escribió que eran «líderes eruditos de las comunidades evangélicas principales de los estados sudamericanos». Plutarco Bonilla, quien estudió en el Seminario Teológico de Princeton de New Jersey, Estados Unidos; griego moderno en Atenas y filosofía en la Universidad Complutense de Madrid, comentó lo siguiente concerniente al impacto a largo plazo de la versión 1960: «La 1960 por mucho tiempo ha constituido ‘la Biblia’ de los cristianos protestantes».

La Editorial Portavoz señaló «…que la Versión de 1960 es la más difundida en los círculos protestantes y evangélicos en general». Otro documento sin fecha,
reportó concerniente a la 1960, que «su aceptación entre las iglesias evangélicas fue tan suave como había sido su programa de preparación». La revisión 1960
se popularizó todavía más por medio de las Biblias de Estudio Ryrie, Thompson y Scofield.
La versión de la Biblia en español que tenemos, es el esfuerzo de hombres de Dios, temerosos de Su Nombre, quienes fueron fieles en su traducción,
a diferencia de otras versiones que han salido a la luz pública con intereses creados, o bien, con posiciones teológicas tomadas y con doctrinas bíblicas fundamentales sesgadas.
Lamentablemente, la primera línea de ataque contra la Reina-Valera 1960, partió de donde menos se podía esperar: de La Sociedad Bíblica Americana. Esta Sociedad, aliada hoy con el Vaticano, publicó en 1979 Dios Habla Hoy, que es una versión ecuménica de fondo y perfil “liberal”.
Ellos esperaban que ocupase el lugar de la Reina-Valera 1960, pero no sucedió así. La propia Sociedad Bíblica confesó, que de los primeros seis millones de ejemplares del Nuevo Testamento en la versión popular o ecuménica, el 85% los ha vendido o regalado a la Iglesia Católica. El sector evangélico solamente absorbió el 15%. Es claro por esto, que el pueblo evangélico rechaza la Versión Popular, y continúa mostrando su preferencia preferencia por la versión Reina-Valera 1960.

La revisión que la Sociedad Bíblica Americana planeó y dirigió con el propósito de poner el lenguaje o vocabulario al día, y en armonía con la Real Academia, no había experimentado cambio, pero la Sociedad Bíblica Americana sí cambió de criterio, de planes y de propósitos. Lo que en 1960 era bueno, ahora ya no lo es, pues después de eso sometieron la Reina-Valera a varias revisiones, y si las cosas continúan de esta forma, pronto tendremos una versión que no vamos a conocer. Una revisión fundida en el mismo molde de Dios Habla Hoy.

Dos grupos de bautistas independientes de México han hecho revisiones de la Reina-Valera.
Según ellos con el fin de «purificar su texto, y alinearlo más con el Textus Receptus». El primer grupo de Matamoros, México, basó su revisión de 2004
en el texto de la 1909, haciendo comparaciones con los textos en griego y hebreo, y la Biblia King James. Esa Biblia se llama la Reina-Valera-Gómez,
por el editor principal, Humberto Gómez. Otra revisión actual es la del 2007, que tuvo el mismo fin «purificar el texto bíblico español de cambios críticos ». Sin embargo, ellos partieron con el texto de la 1602. Por eso se llama la 1602 Purificada. Esta obra se hizo en Monterrey, México, bajo la dirección de Raúl Reyes y Guillermo Parks. Esta última versión ha sido fuertemente criticada y rechazada por los bautistas conservadores, pentecostales y de otras denominaciones, por ser una adaptación de la biblia en inglés versión King James, su autor dio inicio a esta traducción alegando que las antiguas versiones de la Reina-Valera estaban muy relacionadas con el catolicismo romano. Entre quienes hacen estas “correcciones”, los hay aquellos que dicen que la versión en inglés King James es mejor que los originales (hebreo y griego). ¡Tenga mucho cuidado con la Biblia que lee!

En septiembre del 2009, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, los mormones, publicó su primera edición oficial de la Biblia en castellano basada en la edición Reina-Valera de 1909, con algunas “actualizaciones”. Aquí, entre los cristianos bíblicos a quien mejor conocemos es al “experto” Sr. Gómez. La versión se llama “Reina Valera-Gómez”. Su nombre completo, Humberto Gómez. ¿Qué más se hará con la Biblia si el Señor demora su regreso? La Biblia Gómez lleva fecha, tanto 2009 como 2010.
La cuestión versiones de la Biblia siendo tantas, no es algo sencillo. Muchos piensan que sólo es cuestión de escoger la mejor traducción y ya está. Pero yo deseo agregar algunos otros elementos que ponen en peligro el uso de la Biblia cuya traducción en nuestro idioma no se puede cuestionar.

valera gomez

Aparte de lo ya indicado, veamos ahora quiénes son los “expertos” en el idioma de Cervantes.
Difícilmente me creerán los hermanos que el joven Nelson Giménez “escaló al nivel de consultor indiscutible”. Basta leer lo que aparece en un folleto dentro de un ejemplar de la supuesta versión Gómez (2010), la que nada de versión tiene, sino que sigue siendo la 1960, excepto el cambio de algunas palabras. Esto se llama plagio literario. En parte la Real Academia traduce así el vocablo plagio o plagiar: «Copiar en lo substancial obras ajenas, dándolas como propias».
Esto es falta de honestidad y de veracidad. En su folleto incluido en un volumen de esta «Versión- Gómez», dice: «En Salmo 68:11, las Biblias en español
dicen: ‘mujeres evangelistas’. Nelson Giménez dice: ‘Hay una gran diferencia entre los idiomas, la que muchos misioneros no entienden; a lo que me refiero
son los GÉNEROS. Y este texto bíblico es un ejemplo. Primero que todo, el idioma español tiene géneros masculino y femenino…’».
¿A quién debemos consultar ahora para asegurarnos de la versión bíblica más confiable en nuestro idioma español? Bueno, según la recomendación
del misionero Mike Wilps, hay mucho más en el folleto pero no vale la pena seguir enumerando todo.

Lo que sí, es serio y peligroso, es que semejante escrito con toda la nueva “versión” no hace más que infundir serias dudas en cuanto a la credibilidad
de la biblia se refiere. Ya tuvimos serios problemas con esa gente, pero por lo visto apenas estamos comenzando a escalar la difícil cuesta de lo que sumará mucha más actividad para defender nuestra Biblia, cuya versión tanto amamos. Por lo visto ni el maestro Mike, ni el alumno Nelson, descubrieron que los llamados «idiomas vivos» y el español lo es, en cierto modo suponen ir mejorando.

Basta comparar la versión conocida como «La Biblia del Oso», por tener la figura de un oso en la tapa. Pronto el lector se dará cuenta de que hay mezcla de portugués, francés y quién sabe cuántas palabras en español ya en desuso. Sin embargo, la 1960 nada de eso tiene porque es muy reciente.
Actualmente, la Sociedad Bíblica Trinitaria se encuentra aunando esfuerzos en el mundo hispanoparlante para trabajar en una revisión de la Biblia Reina-Valera de 1909, considerada por algunos biblistas como una «joya de la hispanidad», debido a que le atribuyen gran fidelidad y precisión al modo en que reproduce el Texto Masorético y el Textus Receptus. La idea central es actualizar el lenguaje y los arcaísmos del castellano de comienzos del siglo XX y no utilizar el texto crítico ni manuscritos desapegados de la tradición de los masoretas, aunque esta labor fue realizada ya especialmente en la Biblia Reina-Valera 1960.

¿Qué pensaríamos de un escritor aficionado que pretendiera perfeccionar un clásico de la literatura universal, o de un artista que intentara modificar una escultura de Miguel Ángel o un cuadro de Velázquez, transformándolos en el molde de su propio criterio o imaginación? Bueno, cualquiera que quiera escribir o pintar un cuadro, que lo haga como se le antoje; pero no debe pretender modificar o transformar las obras de arte de otros. Si quieren hacer otras versiones que lo hagan, pero deben respetar lo que otros santos de Dios ya hicieron.
Introducir un cambio radical en la Reina- Valera 1960, sería injusto, inmoral e infame. Ya tienen una versión popular, liberal y ecuménica.
¿Acaso eso no es ya suficiente? La inmensa mayoría de los cristianos de habla hispana queremos la versión Reina-Valera 1960, tal como está ahora.
El descubrimiento de los rollos del mar Muerto ha puesto de manifiesto que el Antiguo Testamento de nuestra versión hoy, es tal como era cuando Jesús de Nazaret la leía y explicaba.
Y el Nuevo Testamento de la versión Reina-Valera 1960, es hoy como era en el siglo II, cuando produjeron la Biblia Peshita.
Han transcurrido más de 50 años desde que la revisión 1960 se introdujo y se arraigó firmemente en la vida de los cristianos hispano hablantes en todo el mundo. Según la CBA Internacional, que mantiene un registro de ventas de las librerías cristianas en Estados Unidos y Canadá, la Reina- Valera 1960, en el año 2003 fue la octava entre las Biblias de mayor venta en Estados Unidos y la número uno entre las Biblias en otros idiomas.

La Biblia Versión Reina-Valera 1960, ha ocupado y ocupa un indiscutible primer lugar en muchos aspectos de la vida de los protestantes. En la inmensa mayoría de las comunidades evangélicas esparcidas por América Latina y por la España
peninsular e insular, no sería posible concebir las actividades en las iglesias y congregaciones al margen de esta versión de la Biblia. Además por las condiciones particulares en que esa evangelización se llevó a cabo, la Reina-Valera 1960 llegó a identificarse como la Biblia protestante en contraposición
con las Biblias católicas.
El editor general de la Biblia de Estudio Harper Caribe, indicó, que «La Versión Reina-Valera 1960… es reconocida como la mejor en español, y su uso predomina en la mayoría de las iglesias evangélicas de habla castellana».
Un informe publicado en 1999, en el periódico Los Angeles Times, comprobó cuán profundas eran las raíces establecidas por la Reina-Valera, decía en
parte: «La Versión 1960 permanece como la más popular entre los cristianos latinos de edad mayor y es utilizada por más del 85% de todas las iglesias protestantes españolas».
No permitamos que los ataques del “liberalismo” apóstata socaven el fundamento de nuestra confianza en la Reina-Valera 1960 que es, hasta ahora, la mejor de todas las versiones.

El bautismo de niños no está en la Biblia. Nunca fue practicado por los cristianos primitivos

EL BAUTISMO DE INFANTES AL DESCUBIERTO!

Su historia y fatales consecuencias
El bautismo infantil no es una doctrina bíblica. No se encuentra en la Biblia. No hay un solo ejemplo en la Biblia de un solo bebé que haya sido bautizado. Deseo demostrar que el bautismo de bebés es de origen pagano.

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Es mi propósito en este artículo para exponer mis razones para decir, como he dicho muchas veces, que:

EL BAUTISMO DE INFANTES es el responsable de enviar a más personas a INFIERNO QUE CUALQUIER OTRO ERROR RELIGIOSO.

Desde mi punto de vista, es una cosa terrible bautizar a un bebé y hacerle crecer creyendo que por el bautismo se le ha salvado y está en su camino al cielo.

Como hemos dicho tantas veces, creemos que todos los bebés y niños menores de la edad de responsabilidad están protegidos por el Señor con  respecto de su alma eterna. No creo que cualquier niño por debajo de la edad de la responsabilidad ha ido jamás al infierno. Por supuesto, no hay una diferenciación entre los que fueron bautizados como infantes y los que no lo eran.

Los niños pequeños pueden ciertamente venir a Cristo cuando tengan la edad suficiente para entender que Jesús murió por ellos y derramó su sangre para pagar por sus pecados. Si ese niño tiene edad suficiente para darse cuenta de que él no puede tomar su pecado al cielo, y que está perdido y es pecador, que el niño tiene la edad suficiente para ser salvo. ¿Qué edad es eso? No lo sé. Esto varía de un niño a otro. Billy Graham y James Dobson afirmaron que se salvaron a los 4 años de edad. La salvación de algunos niños depende demasiado del entorno de la formación religiosa en que un niño es criado.

De hecho, nosotros los adultos debemos ser como ‘niños’ y tener la fe de un niño cuando venimos a Él. Jesús dijo eso en Mateo 19:14,

“Pero Jesús dijo: Dejad a los niños, y no les impidáis que vengan a mí, porque de los tales es el reino de los cielos.”

Este versículo no es la enseñanza, sin embargo, que los bebés pequeños, o que acaban de nacer, vienen a Cristo al ser bautizados por un sacerdote! Como se dijo anteriormente, los niños pequeños que mueren en la infancia están cubiertos por la Sangre de Cristo y se irán al cielo. Ellos son así ‘cubiertos’ hasta que alcancen la edad que puedan comprender el Evangelio, y en ese momento tienen que confiar en Cristo por su cuenta, por su propia voluntad.

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HISTORIA DEL BAUTISMO DE INFANTES

El bautismo infantil apareció en la historia de la iglesia cristiana alrededor del siglo II, procedentes de las influencias paganas de Culto a Baal , como mostraremos más adelante, pero se produjo como consecuencia de la doctrina de la regeneración bautismal – la enseñanza de que el bautismo es esencial para la salvación ; o, si se quiere darle la vuelta, que el bautismo en agua salva el alma (o por lo menos es una parte de la salvación de una persona). En consecuencia, como comenzó a ser propagado la doctrina de la regeneración bautismal, era natural para aquellos que sostienen esta doctrina a creer que todo el mundo, debe ser bautizado tan pronto como sea posible. Por lo tanto, el bautismo de los niños todavía en el estado inocente (y hasta ahora inexplicable de sus acciones) se puso de moda entre muchos de las iglesias.

Una vez más digo: Estos dos graves errores de regeneración bautismal y bautismo de niños – probablemente han causado que más personas vayan al infierno que cualquier otra doctrina.

¿DE DÓNDE VIENE ESTA ENSEÑANZA DEL BAUTISMO DE INFANTES?

Una vez más tenemos que volver a Génesis 10 y 11 donde leemos del gran nieto de Noé, Nimrod, y su esposa SEMIRAMUS (o Semiramis) , quien comenzó la gran  religión pagana Babilónica del Misterio en la Torre de Babel. Este gran religión pagana era más adelante conocido como “el culto a Baal” en el Antiguo Testamento, que es simplemente otro nombre para Nimrod. El gran libro, Dos Babilonias por Alexander Hislop nos da un poco de historia sobre este Misterio de la Religión de Babilonia, de ‘culto a Baal’ iniciada por Nimrod y Semiramis.

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Semiramis o Semiramus

BABILONIA MISTERIO RELIGIÓN

En esta misterioso Sistema religioso Babilónico , Nimrod y Semiramis, junto con sus sacerdotes, eran los únicos que entendían “los grandes misterios de Dios”  ya que era la única religión verdadera … todos las demás eran falsas … por lo tanto, sólo los sacerdotes babilónicos podría perdonar y absolver los pecados … y administrar la salvación. La salvación podría lograrse a través de diversos Sacramentos realizadas durante el tiempo de vida de la persona. Estos sacramentos fueron los llamados “canales de la gracia» por lo que se podría lograr la salvación. Estos sacramentos, necesario para la salvación ..empezaron al nacer con el bautismo infantil, otros sacramentos durante toda la vida, que termina con una última unción con aceite en la muerte para prepararla para el más allá. Ahora solamente el Sacerdote babilónico era el único que podía administrar estos ‘sacramentos’, la persona fue “obligado” por el sistema babilónico sin poder hacer nada por la vida. Los primeros sacramentos esenciales que Semiramis  enseñó fue el bautismo por agua. El hecho de que tales “bautismos” fueran practicados 2.000 años antes, y que siquiera se mencionan y se practica en el catolicismo es un hecho establecido, y puede ser rastreado de vuelta a Babilonia y Semiramis por ella misma! El antiguo historiador Bryant (P2L vol.3, 84) traza este bautismo pagano de nuevo a la práctica de la conmemoración de Noé y sus 3 hijos liberación a través de las aguas del diluvio, que salen de la arca y entrar en una nueva vida. Para conmemorar este evento, los Sacerdotes de Nimrod sería ‘bautizar’ recién nacidos a los padres optaron por mantener, y que se convertiría en ‘renacido’ y convertirse en miembros de la Religión Misterio Babilónico . (Hislop, Dos Babilonias, P134) El hecho de que el Diablo practicara el ritual de bautismo más de 2000 años antes de que fuera utilizado en el cristianismo tiene a los historiadores verdaderamente asombrados!

¿DE DÓNDE VIENE ESTE BAUTISMO DE BEBÉS  ?

La historia de Armitage explica el derecho civil pagano y costumbres sociales de ese día. Estos paganos no tenían ninguna norma de la moral como usted y yo tenemos. Sus ritos matrimoniales no estaban en la base de los nuestros. Un hombre podría ser el marido de un centenar de mujeres, y podría ser el padre de varios cientos de niños. La madre no tenía ningún derecho en absoluto para determinar si el hijo de sus entrañas podía vivir o no, eso le tocaba decidirlo al padre. Del mismo modo que el agricultor desciende al chiquero y escogía los cerdos sanos que quería mantener y acabar con los inútiles, así era el padre el que decidía si el niño debía ser mantenido y se dejaba vivir. La madre ni siquiera podía nombrar al niño si se mantenía, el sacerdote pagano hizo eso. Si el niño se decidió que se le conservaba, el papá lo llevaría hasta el sacerdote pagano y la ceremonia se organizaba. El sacerdote debia primero “exorcizar” los malos espíritus del bebé con la unción en la cabeza del bebé con aceite. Con el aceite que el sacerdote pone la marca oculta de Tamuz en la cabeza del niño, marcando una “T” con el aceite. (Más tarde para convertirse en el “signo de la cruz) Entonces el Sacerdote pone sal y saliva en la lengua del bebé para preservarla de la futura influencia de los espíritus malignos. “AGUA BENDITA” ahora se rocía o se vierte sobre la cabeza del bebé, y el bebé se dice que ser limpiado de todo pecado original y ahora es “nacido de nuevo”, y un miembro de la religión babilónica. Este proceso se conoce como  BAUTIZO DE INFANTES y fue practicado cientos de años antes de Cristo, (Hislop, PL38) pero no se encuentra en ninguna parte de la Biblia! No hay ni un solo ejemplo de ser un bebé ‘bautizado’ o ‘bautizada’ en la Biblia! Sabiendo lo que se hace ahora, habría de pedir usted que su bebé bautizado?

Esto se llama “La adoración de Baal en el Antiguo Testamento, y Dios lo llamó una abominación!

MÁS HISTORIA DEL  BAUTISMO DE BEBÉS

La conversión confesada del emperador Constantino en el año 313 fue considerado por muchos como un gran triunfo para el cristianismo. Sin embargo, es más probable que haya sido la mayor tragedia de la historia de la iglesia, ya que dio lugar a la unión de la Iglesia y el Estado y el establecimiento de una jerarquía que se desarrolló en última instancia en el sistema católico romano. Hay una gran duda de que Constantino fue alguna vez verdaderamente convertido. En el momento de su supuesta visión de la señal de como hemos dicho tantas veces, creemos que todos los bebés y niños menores de rendir cuentas estan protegidos por el Señor con respecto de su alma eterna. No creo que cualquier niño por debajo de la edad de la responsabilidad ha ido jamás al infierno. Por supuesto, no hay una diferenciación entre los que fueron bautizados como infantes y los que no lo eran.

EL BAUTISMO DE INFANTES LLEGA A LA IGLESIA CRISTIANA

Alrededor de la tercera siglo, los rastros de la Religión Misterio Babilonia, ahora conocido como Baal Culto, se infiltra la Iglesia cristiana. Inmediatamente, los cristianos creyentes de la Biblia rechazan la idea de bautizar a los bebés y la regeneración bautismal – la enseñanza de que el bautismo es esencial para la salvación; o, si se quiere darle la vuelta, que el bautismo en agua salva el alma (o por lo menos es una parte de la salvación de una persona). Estos creyentes bíblicos cristianos fueron etiquetados calumniosamente como”anabaptistas” porque rechazaron esta idea de bautizar a los bebés por parecer pagana y no escritural. Ellos ‘rebautizan estos niños cuando maduraban y confiaban en Cristo como su Salvador! Así, el término, anabaptistas … lo que significaba “RE-bautistas” más tarde se redujo a ‘bautistas. Así que ya ves, los bautistas obtienen el nombre en este momento, y el tema que se inició el nombre de los bautistas y se separó de ellos era este número de ‘Bebe Bautismo’ !!!! Estos “anabaptistas Fueron perseguidos  enormemente debido a este problema!

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Cada bebé debe ser bautizado

Cuando el emperador Constantino hizo del “cristianismo” religión del estado del funcionario de Roma, una de las primeras leyes aprobadas fue la ley decretando el bautismo infantil como la ley de la tierra en el 416 dC Eso simplemente significa que todo el mundo dentro de un cierto límite de edad tuvo que conformar con ella. Cuando pasaron por esa ley en el 416 que cada bebé en el Imperio Romano tuvo que ser bautizado en las manos de un sacerdote romano autorizado … o, bueno… Los que no estuvieron de acuerdo con la enseñanza y la rechazaron pronto fueron calumniosamente llamados “anabaptistas”, y fueron perseguidos sin piedad por no ajustarse. El historiador JM Carroll declara: “A lo largo de 30 millas en la carretera que lleva a Roma habia clavadas estacas con cabezas ensangrentadas de los ANABAPTISTAS ….”

EL BAUTISMO DE INFANTES SE HIZO LA LEY DEL IMPERIO ROMANO

De vez en cuando alguien va a decir: “¿No crees que el bautismo de infantes es hermoso a la vista?” A. A Davis responde: “Si supieras la historia de esa doctrina, de dónde viene y el derramamiento de sangre que ha traído al mundo, que nunca desearían ver otro ejemplo de servicio en su vida.” (LA HISTORIA BAUTISTA, p67). Él cita el historiador JM Carroll de su rastro de sangre “ninguna otra doctrina que encontró su camino en la cristiandad ha causado tanto derramamiento de sangre en este mundo como la doctrina del bautismo de niños.”

Historia de Armitage (P7L-73) nos dice que en el siglo sexto, el emperador Justin publicó un edicto ordenando que TODOS LOS PADRES NO BAUTIZADOS debían presentarse ellos mismos y sus hijos para el bautismo de una vez. León III emitió, otro edicto en A.D. 723 exigiendo el bautismo forzoso de los Judíos y los montanistas (anabaptistas). . Hacia el final del siglo sexto el bautismo de los niños se volvio a ganar en la forma de tasas ($$$) pagados de su administración; pero, los cargos pronto llegaron a ser tan enorme que los pobres no podían pagarlos. Y sin embargo, no sea que sus hijos deben morir siendo no salvos, los padres asustados hacían grandes esfuerzos para conseguir que los bautizaran “(historia de Armitage, P7L) Y continúa:” Supongamos que usted fuera dueño de una sección de la tierra con un pozo de petróleo en él, y ha tenido un bebé nacido en tu casa y te fuiste al sacerdote para que el bebé sea bautizado. El sacerdote diría yo quiero el título de esa sección de la tierra. Cuando la cosa había terminado, el sacerdote obtenia el título de la tierra y el bebé tendría unas gotas de agua sobre su cabeza. Él dice que asi fue cómo la Iglesia Madre de Roma viene a poseer Checoslovaquia, México, etc.

Podemos recordar la Escritura de Pedro,

“Y por avaricia harán los con palabras fingidas hacer mercadería de vosotros ..” (2 Pedro 2: 1-3)

Podríamos pasar páginas aquí mirando los libros de historia que muestran cómo fueron perseguidos los anabaptistas (aquellos que rechazaban el bautismo infantil) de manera casi demasiado horrible para describir. Muchos fueron puestos en un ataúd de hierro especial llamado IRON MAIDEN, que tenía decenas de picos afilados en el interior … o el predicador anabaptista que, en el siglo cuarto, era colocado en el suelo y un caballo estaba enganchado a cada uno de sus brazos y pies, y la señal dada para que los caballos se tire del pastor en 4 piezas ….. ¿Por qué?

… Porque creía que era malo bautizar a bebés. (HISTORIA BAUTISTA, P109)

El autor continuó para hablar de esos anabaptistas a a quienes les ponían CERA CALIENTE en sus oídos … o que sus lenguas
eran sacadas con pinzas calientes. Las esposas de los anabaptistas tenían sus cuerpos mutilados de maneras terribles, como partes de sus cuerpos fueron cortadas …. Las mujeres embarazadas tenían sus estómagos desgarrados y los fetos arrojados a los cerdos salvajes mientras que al marido se le obligaba a mirar. Un pastor anabaptista fue tomado, su cuerpo era abierto, y con mazorcas rellenaron el interior, y los perros hambrientos no alimentados por 4 días eran sueltos a devorar las entrañas y el maíz del hombre interior. (HISTORIA BAUTISTA, p110)

LA “SANTA INQUISICIÓN ‘resultó de ESTE DECRETO DEL  BAUTISMODE BEBÉS

No es extraño que el libro de Apocalipsis declara en Apocalipsis 17: 6 que esta gran ramera falsa religión se había convertido en “ebria de la sangre de los santos ‘… El historiador y comentarista bíblico Sir Robert Anderson estimó que a través de las edades medias más de 40 millones de personas fueron asesinados y martirizados durante ésta doctrina del bautismo de niños! Para ilustrar este gran número de esos anabaptistas muertos, Anderson dijo que si se alinearon 40 millones de personas en una línea de cuatro en fondo, y cuatro pies de distancia, y marcharon por al ritmo normal de marcha, se tardaría 4 años y 4 meses para que este número de personas marchasen!!!

ROMA impuso su ley .. EL BAUTISMO DE INFANTES es esencial!

El Consejo General de Trento, séptimo período de sesiones (1547) Cánones sobre los sacramentos en general:

(A) “Si alguien, que dijere que los sacramentos de la Nueva Ley no eran todos instituidos por nuestro Señor Jesucristo, o que hay más o menos de siete, a saber, el bautismo, la confirmación, la eucaristía, la penitencia, la extrema unción, órdenes, y el matrimonio, o que cualquiera de estos siete no es verdaderamente e intrínsecamente un sacramento – sea anatema “.

(B) “Si alguno dijere que los sacramentos de la nueva ley no son necesarios para la salvación sino superfluos, y que sin ellos o sin el deseo de los hombres obtienen de Dios mediante la fe la gracia de la justificación, aunque no todos son necesario para que cada individuo se sienta anatema “.

(C) “Si alguno dijere que los sacramentos de la Nueva Ley de gracia no se confiere ex opere operato, sino que solo la fe en la promesa divina es suficiente para obtener la gracia -. Anatema sit”.

LA RELIGIÓN BABILÓNICA EN ROMA ENSEÑÓ QUE INCLUSO LOS BEBÉS PEQUEÑOS No se puede salvar e ir al cielo  A MENOS que fueran bautizados …

Los sacerdotes de Roma enseñan-y todavía lo hacen, que NO es posible incluso para los bebés recién nacidos ser salvos a fin de disfrutar de las delicias del cielo a menos que sean bautizados. El Concilio de Trento declara en el catecismo en blanco y negro:

“Los bebés, a no ser regenerados para Dios a través de la gracia del Bautismo, si sus padres sean cristianos o no, nacen a la miseria eterna y de la perdición.”

Pero lo que una doctrina horrible que era !! Y qué contraste con las creencias doctrinales de los anabaptistas que creían que todos los que mueren en la infancia, ya sea bautizados o no bautizado, se salvan!

Lorena Boettner, en su catolicismo, p190, declaró,

“La doctrina romana era tan horrible y tan inaceptable para el público que fue necesario inventar un tercer reino, el Limbus Infantum … más tarde acortado a ‘Limbo’ … un lugar donde se envían los niños no bautizados, en el que están excluidos del cielo, sino en las que no sufren dolor positivo. El Concilio de Trento y los Concilios de Lyon y Florencia declaran positivamente que los niños no bautizados se limitan a este reino “.

Boettner continúa,

“El propósito principal de la Iglesia de Roma en la exclusión de los niños no bautizados desde el cielo es para obligar a los padres a comprometer sus hijos a ella tan pronto como sea posible … la presión ejercida sobre los miembros de la Iglesia Madre de Roma para ver que sus hijos son bautizados  en TEMPRANA edad es casi increíble … ..un compromiso que una vez que se recibe nunca abandona “. (P 191)

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EL BAUTISMO DE NIÑOS A TRAVÉS DE LAS EDADES OSCURAS

En consecuencia, como la enseñanza del bautismo de la Edad Media que duró por más de doce siglos – hasta la Reforma protestante.

Durante este tiempo Dios tenía un remanente que se mantuvo fiel a Él; ellos nunca aceptaron la unión de iglesia y estado, o para la regeneración bautismal, o al bautismo de infantes. Estas personas fueron llamados por varios nombres, pero probablemente mejor podrían resumirse por su nombre genérico, anabaptistas, que significa rebautizadores. Estas personas ignoran el bautismo de niños y rebautizados los que habían sido salvados mediante la fe personal.

AHORA ESTO ES EXTRAÑO

las iglesias protestantes de la Reforma  trajeron el bautismo de infantes con ellos!
Lo extraño de estas dos doctrinas diabólicas de la regeneración bautismal y el bautismo de niños es que los grandes reformadores (Martín Lutero, para uno) trajeron con ellos fuera de Roma estos dos errores temidos – la unión de la iglesia y el estado y el bautismo de infantes. Por extraño que parezca, en aquellos días no sólo la Iglesia Católica Romana persiguen aquellos que no se ajustase a sus maneras, pero después de la iglesia luterana se convirtió en la iglesia establecida de Alemania, que persiguieron a los inconformes también – por supuesto, no tan estricta y tan no en números tales como los que les precedieron.

Juan Calvino en Francia, así como Oliver Cromwell en Inglaterra y John Knox en Escocia, pegados a la unión de la iglesia y el estado y el bautismo de niños y usaron su poder, cuando tenían el poder, para tratar de obligar a otros a cumplir con sus propios puntos de vista .

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Del bautismo del bebé llega a Estados Unidos

Sin darse cuenta de un montón de gente, esto llegó a las Américas y en los primeros días de esta república. Antes de la Colonia de la Bahía de Massachusetts tenía veinte años, la siguiente se decretó por ley:

“Si cualquier persona o personas dentro de esta jurisdicción serán ya sea abiertamente condenar y oponerse al bautismo de niños, o ir sobre secreto para seducir a los demás de la aprobación o el uso del mismo, o se irán a propósito de la congregación en la administración de la ordenanza después de su debido tiempo y medios de convicción, cada persona o personas estarán sujetas al destierro .. ”

Existía persecución religiosa incluso en los primeros días de los Estados Unidos de América. Roger Williams y otros fueron desterrados – cuando destierro significaba ir a vivir con los indios – porque no quisieron someterse a la doctrina de la regeneración bautismal o el bautismo de niños.

Sin embargo, fue la constitución de la colonia de Rhode Island – fundada por Roger Williams, John Clark, y otros – que establecían la libertad religiosa por la ley por primera vez en 1.300 años (el mundo).

Así fue que Rhode Island, fundada por un pequeño grupo de creyentes, fue el primer lugar en la tierra donde la libertad religiosa se convirtió en la ley de la tierra. El acuerdo se hizo en 1638, y la colonia se estableció legalmente en 1663. Virginia siguió, siendo el segundo, en 1786.

Como puede ver, la doctrina del bautismo infantil tiene una larga y sangrienta historia, y ha sido una de las principales armas de Satanás para condenar incontables millones al infierno.

Voy a tratar de explicarlo ADICIONALMENTE

Muchos, por supuesto, se preguntarán: “¿Qué significa lo anterior tiene que ver con nosotros hoy?” ¡Mucho!

Usted ve, la unión de la iglesia y el estado continúa hoy en la mayoría de países del mundo. En estas iglesias estatales, pastores y líderes bautizan bebés – lo que significa que “los convierten en cristianos” por bautizarlos; así el que ha sido bautizado como un bebé cree que está en su camino al cielo simplemente porque él fue bautizado (o bautizada) en la infancia. Después de haber sido enseñado toda su vida que esto lo salvó, él se considera a sí mismo de forma natural salvado por el acto del bautismo de infantes.

La Iglesia Católica Romana todavía enseña la regeneración bautismal y prácticas del bautismo infantil. Su declaración de la doctrina dice:

“El sacramento del bautismo se administra en adultos por el vertido del agua y el pronunciamiento de las palabras adecuadas, y los limpia del pecado original”.

La Iglesia Reformada dice:

“Los niños son bautizados como herederos del Reino de Dios y de su pacto.”

La Iglesia Luterana enseña que el bautismo, ya sea de niños o adultos, es un medio de regeneración.

Debido a la siguiente declaración, creo que la Iglesia Episcopal enseña que la salvación viene por medio del bautismo infantil. En su confirmación, el catequista responde a una pregunta acerca de su bautismo en la infancia diciendo esto:

“En mi bautismo, me hicieron un miembro de Cristo, hijo de Dios, y un heredero del reino de Dios.”

(Esto se imprime en el libro de oraciones y puede ser leído por cualquier persona suficientemente interesado como para buscarlo.)

La mayoría de las personas que practican el bautismo infantil creen que la ceremonia tiene algo que ver con la salvación del niño. Estas son las tradiciones de los hombres, y podemos seguir los mandamientos de Dios o seguir después de las tradiciones de los hombres; eso depende de nosotros.

LA BIBLIA BORRA LA ENSEÑANZA DE LA SALVACIÓN

Yo creo que la Palabra de Dios es clara en cuanto a la cuestión de la salvación. Jesús dijo:

“El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios … El que cree en el Hijo tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él “(Juan 3:18, 36).

Básicamente esto nos dice que hay dos grupos de personas en el mundo de hoy – los que creen en el Hijo y aquellos que no lo hacen. Aquellos que creen no son condenados; tienen vida eterna (sea cual sea la iglesia a la que pertenezcan). Los que no creen en el Hijo ya está juzgados, y no verán la vida, sino que la ira de Dios está sobre ellos.

Creo que esta es la clara, la enseñanza y el lenguaje de la Biblia inconfundible.

Si usted se dará cuenta, la Palabra de Dios nunca dice simplemente crean y se salven; más bien, se busca siempre para identificar el objeto de la fe, que es el mismo Señor Jesucristo.

Juan 3; 16 dice: “Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.”

No es suficiente con creer; una persona debe creer “en él.”

Preguntó el carcelero de Filipos: “Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?” El apóstol Pablo respondió: “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo.” (Hechos 16: 30,31)

No fue suficiente con ‘creer’; esa creencia, esa confianza, esa dependencia tenían que ser “en Él” …..

Si una persona confiar en el bautismo para la salvación, no puede ser confiado “en Él”. Cristo no es un camino de salvación; Él es la única salvación MANERA.

No hay promesa en la Palabra de Dios a los que creen en Cristo parcialmente. En otras palabras, no podemos confiar en el Señor Jesús el 90% y en el bautismo el 10% ..

Debemos confiar en Cristo y lo que Él hizo en el Calvario 100% y nada más.

Mi amigo, sólo porque usted fue bautizado cuando era un bebé no lo salva a usted!

Debes confiar en Cristo solamente.

Fuente Original:

http://www.jesus-is-savior.com/False%20Doctrines/infant_baptism_exposed.htm

Peligro de perder la salvación.

Mi nombre es Daniella, y soy de Turquia. Hablo el español, y me interesan los temas bíblicos y de profecía. Pero, también me llaman la atencion estos temas de comportamiento y relaciones sociales. Una pregunta que me llegó es: ¿Se pierde la salvación?
   Aunque este tema puede tener miles de respuestas de parte de gente que interpreta la Biblia a su manera, y como ellos la entienden, aun así me atreveré a decirte lo que nos dice la Biblia a nosotros, con lo que espero que esto nos ayude a analizar y entender bien esta posicion.
Algunos dirán que la salvación no se pierde, porque es un don de Dios: San Juan 3:16 “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesus”. Esto les servira a muchos como una fuerte base, pero creo que es tiempo de entrar en materia.
Espero que tengas paciencia y tiempo de leer este artículo:
Este tema nos lleva a conocer lo que puede causar en nosotros la indiferencia y el pecado,  está basado en el nuevo testamento, y nos sirve para que aumente el temor de Dios, para que no le fallemos por causa de la ignorancia de lo que realmente importa en la palabra de Dios, recordando que la palabra de Dios es la máxima autoridad en el mundo cristiano, y que está por sobre todo intelecto humanos y arreboza los niveles académicos. Este estudio nos insta a no dejarnos ni del mundo, ni de Satanás con sus mentiras ya que la salvación si se puede perder.
A todos los que les gusta escudriñar y dejarse guiar solamente por lo que diga o piense la gente, ya que en el ámbito cristiano no es lo que yo diga, ni lo que las personas digan sino lo que la palabra de Dios dice.
Primeramente y antes de profundizar en el tema quisiera hacer un comentario de lo que he podido ver a través de los años que llevo aprendiendo la palabra de Dios.
 
Casi siempre que se toca este tema, de que si se puede perder la salvación, causa algo de incomodidad en algunos cristianos, y curiosamente en aquellos que, o andan mal, o han cometido una falta grave delante de Dios y pues claro que no les conviene creer que la salvación se puede perder.
1. Sobre que si se puede perder la salvación o no. Y le preguntas a una persona que fue, o es cristiana y que después de hacer un pacto con Dios fornico… ¿qué crees que le conviene contestar?
2. Casi siempre que defendemos a un cristiano pecador es porque tenemos algunas fallas escondidas, y no nos conviene contestar negativamente sino “positivamente” aunque en nuestro interior sabemos que somos traicioneros.
 
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Si la Salvación no se pierde ¿Por qué Pablo habla a Timoteo en estos términos? 
“ESTO también sepas, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos: 2 Que habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, detractores, desobedientes á los padres, ingratos, sin santidad, 3 Sin afecto, desleales, calumniadores, destemplados, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4 Traidores, arrebatados, hinchados, amadores de los deleites más que de Dios; 5 Teniendo apariencia de piedad, mas habiendo negado la eficacia de ella: y á éstos evita. 6 Porque de éstos son los que se entran por las casas, y llevan cautivas las mujercillas cargadas de pecados, llevadas de diversas concupiscencias; 7 Que siempre aprenden, y nunca pueden acabar de llegar al conocimiento de la verdad. 8 Y de la manera que Jannes y Jambres resistieron á Moisés, así también estos resisten á la verdad; hombres corruptos de entendimiento, réprobos acerca de la fe. 9 Mas no prevalecerán; porque su insensatez será manifiesta á todos, como también lo fué la de aquéllos…” 2 Timoteo 3:1-9.
 
Aun así independientemente de lo que yo piense analicemos algunos pasajes bíblicos, y aquellos que no estén de acuerdo con los pasajes bíblicos que presentaremos, me gustaría que no se trate de contradecir con otros pasajes sino que se explique que es lo que estos pasajes quieren decir.
 
Ahora y antes de examinar los textos bíblicos que más comprometen a los que les fallan a Dios en algo grave en su compromiso con él. Pregunto: por ejemplo
 
a) Un cristianos que ya está comprometido con Dios, que ha cumplido y hecho todos los requisitos que la Biblia marca obtener la salvación, pero que al paso del tiempo empieza a practicar la homosexualidad, o lesbianismo, o depredador sexual, o sicario, asesino. ¿No perderán la salvación?
 
b) Un cristianos que ya está comprometido con Dios, que ha cumplido y hecho todos los requisitos que la Biblia marca obtener la salvación, pero que al paso del tiempo se vuelve aparte de acosador sexual se vuelve adúltero con mujeres casadas, o fornicario con prostitutas o con homosexuales ¿No pierde la salvación?
 
Analicemos este pasaje bíblico.
“Mas un varón llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una posesión, 2 Y defraudó del precio, sabiéndolo también su mujer; y trayendo una parte, púsola á los pies de los apóstoles. 3 Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón á que mintieses al Espíritu Santo, y defraudaste del precio de la heredad? 4 Reteniéndola, ¿no se te quedaba á ti? y vendida, ¿no estaba en tu potestad? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido á los hombres, sino á Dios. 5 Entonces Ananías, oyendo estas palabras, cayó y expiró. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron. 6 Y levantándose los mancebos, le tomaron, y sacándolo, sepultáronlo. 7 Y pasado espacio como de tres horas, sucedió que entró su mujer, no sabiendo lo que había acontecido. 8 Entonces Pedro le dijo: Dime: ¿vendisteis en tanto la heredad? Y ella dijo: Sí, en tanto. 9 Y Pedro le dijo: ¿Por qué os concertasteis para tentar al Espíritu del Señor? He aquí á la puerta los pies de los que han sepultado á tu marido, y te sacarán. 10 Y luego cayó á los pies de él, y expiró: y entrados los mancebos, la hallaron muerta; y la sacaron, y la sepultaron junto á su marido. 11 Y vino un gran temor en toda la iglesia, y en todos los que oyeron estas cosas.” Hechos 5:1-11.
 
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¿Perdieron Ananías y Safira la salvación que habían adquirido?
Independientemente de lo que tú contestaste a la pregunta anterior veamos que dice Jesús de los que mienten delante del Espíritu Santo:
Lucas 8:8-10 – Y os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también el Hijo del hombre le confesará delante de los ángeles de Dios; 9 Más el que me negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios. 10 Y todo aquel que dice palabra contra el Hijo del hombre, le será perdonado; mas al que blasfemare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado.
Recuerda que no importa ni lo que tu digas, ni lo que yo diga: lo ÚNICO lo que importa es lo que la PALABRA DE DIOS diga, recuerda que para acomodarnos en lo que queremos somos muy buenos, pero cuando se trata de sujetarnos a la palabra de Dios siempre tenemos excusas.
 
Ahora veamos otro pasaje bíblico, y analicémoslo:
Hebreos 6:4-6 – Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron el don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo. 5 Y asimismo gustaron la buena palabra de Dios, y las virtudes del siglo venidero,6 Y recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios, y exponiéndole á vituperio.
 
Aquí el escritor dice IMPOSIBLE QUE SEAN OTRA VEZ RENOVADOS, claro que para el que ande mal al parecer no le importa cambiar lo que la palabra de Dios dice.
 
Bueno pues si esto no nos ha hecho cambiar de opinión, ya sea porque no entendíamos así, o porque no nos conviene creer así, analicemos otro pasaje bíblico.
 
Hebreos 10:25-31 – No dejando nuestra congregación, como algunos tienen por costumbre, mas exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca. 26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por el pecado, 27 Sino una horrenda esperanza de juicio, y hervor de fuego que ha de devorar á los adversarios. 28 El que menospreciare la ley de Moisés, por el testimonio de dos ó de tres testigos muere sin ninguna misericordia: 29 ¿Cuánto pensáis que será más digno de mayor castigo, el que hollare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del testamento, en la cual fué santificado, é hiciere afrenta al Espíritu de gracia? 30 Sabemos quién es el que dijo: Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará su pueblo. 31 Horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo.
 
¡Esto esta muy claro!
Eso sí como dicen por ahí NO HAY PEOR CIEGO QUE EL QUE NO QUIERE VER
Pablo recomendaba a Timoteo esto (léelo bien):
 
1 Timoteo 1:18-20 – Este mandamiento, hijo Timoteo, te encargo, para que, conforme á las profecías pasadas de ti, milites por ellas buena milicia; 19 Manteniendo la fe y buena conciencia, la cual echando de sí algunos, hicieron naufragio en la fe: 20 De los cuales son Himeneo y Alejandro, los cuales entregué á Satanás, para que aprendan á no blasfemar.
 
1. ¿Qué significa manteniendo la fe y buena conciencia?
2. ¿Qué es Hacer naufragio en la fe?
3. ¿Qué significa los entregué a Satanás?
 
Ahora si un cristiano se devuelve al mundo de donde una vez lo sacó el Señor, ¿qué dice la Biblia acerca de estos?
 
Leamos pues y veamos lo que Pedro dice.
2 Pedro 2:1-22 – PERO hubo también falsos profetas en el pueblo, como habrá entre vosotros falsos doctores, que introducirán encubiertamente herejías de perdición, y negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos perdición acelerada. 2 Y muchos seguirán sus disoluciones, por los cuales el camino de la verdad será blasfemado; 3 Y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas, sobre los cuales la condenación ya de largo tiempo no se tarda, y su perdición no se duerme. 4 Porque si Dios no perdonó á los ángeles que habían pecado, sino que habiéndolos despeñado en el infierno con cadenas de oscuridad, los entregó para ser reservados al juicio; 5 Y si no perdonó al mundo viejo, mas guardó á Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de malvados; 6 Y si condenó por destrucción las ciudades de Sodoma y de Gomorra, tornándolas en ceniza, y poniéndolas por ejemplo á los que habían de vivir sin temor y reverencia de Dios, 7 Y libró al justo Lot, acosado por la nefanda conducta de los malvados; 8 (Porque este justo, con ver y oir, morando entre ellos, afligía cada día su alma justa con los hechos de aquellos injustos;) 9 Sabe el Señor librar de tentación á los píos, y reservar á los injustos para ser atormentados en el día del juicio; 10 Y principalmente á aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia é inmundicia, y desprecian la potestad; atrevidos, contumaces, que no temen decir mal de las potestades superiores: 11 Como quiera que los mismos ángeles, que son mayores en fuerza y en potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor. 12 Mas éstos, diciendo mal de las cosas que no entienden, como bestias brutas, que naturalmente son hechas para presa y destrucción, perecerán en su perdición, 13 Recibiendo el galardón de su injusticia, ya que reputan por delicia poder gozar de deleites cada día. Estos son suciedades y manchas, los cuales comiendo con vosotros, juntamente se recrean en sus errores; 14 Teniendo los ojos llenos de adulterio, y no saben cesar de pecar; cebando las almas inconstantes; teniendo el corazón ejercitado en codicias, siendo hijos de maldición; 15 Que han dejado el camino derecho, y se han extraviado, siguiendo el camino de Balaam, hijo de Bosor, el cual amó el premio de la maldad. 16 Y fué reprendido por su iniquidad: una muda bestia de carga, hablando en voz de hombre, refrenó la locura del profeta. 17 Estos son fuentes sin agua, y nubes traídas de torbellino de viento: para los cuales está guardada la oscuridad de las tinieblas para siempre. 18 Porque hablando arrogantes palabras de vanidad, ceban con las concupiscencias de la carne en disoluciones á los que verdaderamente habían huído de los que conversan en error; 19 Prometiéndoles libertad, siendo ellos mismos siervos de corrupción. Porque el que es de alguno vencido, es sujeto á la servidumbre del que lo venció. 20 Ciertamente, si habiéndose ellos apartado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, y otra vez envolviéndose en ellas, son vencidos, sus postrimerías les son hechas peores que los principios. 21 Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, tornarse atrás del santo mandamiento que les fué dado. 22 Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro se volvió á su vómito, y la puerca lavada á revolcarse en el cieno.
 
Con todos estos pasajes bíblicos, ¿se perderá la salvación?
Si la salvación no se pierde, ¿entonces por qué la Biblia dice lo que ya leímos?
 
¿Por qué el libro de Apocalipsis en el capítulo 2 y versículo 10 dice?: “…Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida…”
 
O, ¿por qué Jesús dijo?: “…Y Jesús le dijo: Ninguno que poniendo su mano al arado mira atrás, es apto para el reino de Dios…” (Lucas 9:62)
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O, ¿por qué expuso esta parábola?
 
“…Y cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria. 32 Y serán reunidas delante de él todas las gentes: y los apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33 Y pondrá las ovejas á su derecha, y los cabritos á la izquierda. 34 Entonces el Rey dirá á los que estarán á su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. 35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fuí huésped, y me recogisteis; 36 Desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis á mí. 37 Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos? ¿ó sediento, y te dimos de beber? 38 ¿Y cuándo te vimos huésped, y te recogimos? ¿ó desnudo, y te cubrimos? 39 ¿O cuándo te vimos enfermo, ó en la cárcel, y vinimos á ti? 40 Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis á uno de estos mis hermanos pequeñitos, á mí lo hicisteis. 41 Entonces dirá también á los que estarán á la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles: 42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber;43 Fuí huésped, y no me recogisteis; desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis. 44 Entonces también ellos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, ó sediento, ó huésped, ó desnudo, ó enfermo, ó en la cárcel, y no te servimos? 45 Entonces les responderá, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis á uno de estos pequeñitos, ni á mí lo hicisteis. 46 E irán éstos al tormento eterno, y los justos á la vida eterna…” Mateo 25:33-46.
 
No debemos de sentirnos tan seguros pues recordemos lo que el apóstol nos recomienda (1Corintios 10:12) “…Así que, el que piensa estar firme, mire no caiga…”
 
Sobre todo recuerda que:
2 Corintios 13:8 dice: “…Porque ninguna cosas podemos contra la verdad, sino por la verdad…”
En conclusión:
Pienso y creo que la salvación si se puede perder si nos descuidamos y le fallamos a Dios. A menos que estemos leyendo una Biblia diferente  o viviendo una vida diferente .
 
Dios nos bendiga… Amen!

Una vez más: ¿la resurrección de Jesús, o los huevos de pascua?

Los invito a conocer una de las muchas tradiciones que celebran muchas iglesias, aún las cristianas, cuando carecen de fundamentos y verdadera doctrina. Pero, Dice Dios a traves del profeta Oseas:

 

 

Cristo crucificado dali

Oseas 4:6  “Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos”.
Oseas 6:6  “Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos”.

Busquemos obedecer a Dios a través de Jesucristo, y evitemos seguir el camino de las naciones, con sus tradiciones quienes pretenden alejarnos de el camino de la salvación. Leamos, pues, el tema:

LA HISTORIA DEL HUEVO DE PASCUA
De acuerdo a la concepción cristiana, durante la Semana Santa se evoca la pasión, muerte y resurrección de Cristo. Es el momento más sobresaliente del calendario litúrgico.
Ahora bien, la pregunta es: ¿qué relación tienen los íconos de la Pascua que hoy conocemos, tales como los huevos, las roscas y los conejos, con esta celebración? ¿Verdaderamente, se otorga hoy el mismo sentido religioso a este acontecimiento como en la antigüedad?
Desde tiempos inmemoriales, la humanidad ha observado distintas festividades, consideradas sagradas para muchos feligreses. Sin embargo, con frecuencia ocurre que lo sagrado se mezcla con lo profano, formando un sincretismo de múltiples culturas. Muchas observancias paganas fueron cambiando de fecha, hasta coincidir finalmente, con la celebración de la Pascua.
El verdadero origen de la Pascua se remonta al año 1513 antes de Cristo, cuando el pueblo judío emprendió su éxodo desde Egipto, hacia la Tierra Prometida. Se celebraba cada año, como recordatorio de la liberación del pueblo hebreo.
En la víspera del primer día, se comían hierbas amargas mojadas en vinagre, para recordar la tristeza de la servidumbre. Y se narraban en tono cadencioso cánticos que hacían alusión a las diez plagas de Egipto.
El cordero de Pascua era escogido por cada familia. Con el tiempo, la ceremonia de inmolación fue llevada a cabo por la clase sacerdotal. El animal debía ser un macho cabrio, sano y de un año de edad. Se inmolaba al finalizar el día; y por la noche se comía con lechugas amargas. No estaba permitido romper sus huesos, ni dejar restos de carne. Por esta razón, los israelitas se reunían en grupos, para cumplir con las prescripciones de orden sagrado. Durante los siete días posteriores al 14 de Nisán (mes del calendario israelita correspondiente a marzo – abril del calendario español), el pueblo hebreo sólo comía pan sin levadura (no fermentado), al que llamaban “ázimo” o “pan de aflicción”.
Por su parte, para los cristianos, la Pascua es la fiesta instruida en memoria de de la resurrección de Cristo.
El registro bíblico dice que la noche anterior a su muerte, Jesús se reunió con sus discípulos para celebrar la Pascua judía. Posteriormente, instituyó lo que se conoce como la “Cena del Señor”, y dijo a sus apóstoles “Sigan haciendo esto, en memoria de mi” (Lucas 22:19). La Cena del Señor debía celebrarse una vez al año; con ella se conmemoraba la muerte de Cristo.
La Nueva Enciclopedia Británica explica que los primeros cristianos celebraban la Pascua del Señor, al mismo tiempo que los judíos, durante la noche de la primera luna llena pascual (del día 14 de abib), del primer mes de primavera (14-15 de Nisán).
A mediados del siglo II, la mayoría de las iglesias había trasladado esta celebración, al domingo posterior a la festividad Judía. El Viernes Santo y el día de la Pascua Florida no empezaron a celebrarse como conmemoraciones separadas en Jerusalén, hasta finales del siglo IV. (Fuente: Seasonal Peast and Festivals).
Antiguamente, los clérigos eran los encargados de bendecir el cordero pascual y luego lo repartían entre ellos. Más tarde, el cordero fue sustituido por pequeños pasteles de carne de cordero, que se distribuían a los feligreses, luego de la misa.
Otros registros históricos mencionan que los orígenes de la Pascua Florida (en ingles “Easter”) se remontan a la fiesta primaveral en honor a la diosa teutónica de la luz y la primavera, conocida como “Easter”. (The Westminster Dictionary of the Bible).
La primavera era una época sagrada para los adoradores fenicios del sexo. Los símbolos de la diosa de la fertilidad; “Astarté” o “Istar” eran el huevo y la liebre. En algunas estatuas se la representa con los órganos sexuales toscamente exagerados, mientras que en otras figuras aparece con un huevo en la mano y un conejo a su diestra.
La popularidad de esta deidad, se debió en parte a la amplia difusión que tuvo en la antigüedad la prostitución sagrada, como pare del culto.
En Cartago, se descubrieron urnas de colores brillantes, debajo de monumentos erigidos en honor a esta diosa, que contenían huesos carbonizados de niños y adolescentes.
Sucede que los padres de las pequeñas víctimas (por lo general, personas de alto rango y con títulos) esperaban que los dioses bendijeran sus riquezas e influencias, mediante estos sacrificios humanos.
Según el libro Medieval Holidays and Festivals: “La celebración de la Pascua Florida recibió su nombre (Easter), en honor a Eostre, diosa germánica del alba y la primavera”.
Cuenta la leyenda, que Eostre abrió las puertas del Walhalla, para recibir a Valder, conocido como el Dios Blanco, debido a su pureza y también, como el Dios Sol, porque se creía que su frente suministraba luz a la humanidad. Originalmente, estos ritos de la primavera fueron concebidos para “ahuyentar a los demonios del invierno”.
Son notables las similitudes de los ritos; incluso la semejanza léxica y morfológica que tiene la palabra inglesa Easter (Pascua Florida), apenas diferenciada del nombre de la diosa pagana de la antigüedad (The Two Babilons, de Alexander Hislop).
Fue así como poco a poco, la tradición fusiona el significado cristiano con ceremonias paganas. Aquellos rituales, imposibles de desarraigar eran reasimilados bajo nuevas formas. El júbilo por el nacimiento del sol y por el despertar de la naturaleza, se convirtió en el regocijo por el nacimiento del sol de la justicia y por la resurrección de Cristo.

LOS SÍMBOLOS DE PASCUA

La introducción de celebraciones folklóricas en la liturgia cristiana, no dejan de asombrarnos. Sin duda, de todas las costumbres pascuales, la más popular es la de los huevos de Pascua.
Durante mucho tiempo, estuvo prohibido comer en Cuaresma; no solo carne, sino también huevos. Por eso, el día de Pascua, la gente corría a bendecir grandes cantidades de ellos, para comerlos en familia y distribuirlos como regalo, a vecinos y amigos.
Durante la Edad Media, en Semana Santa, era común que los censos feudales se pagaran con huevos. Y se estipulaba que el día de pago fuese el domingo de Pascua.
En Francia, por ejemplo, los estudiantes organizaban la “Procesión de los Huevos”. Se reunían en parques y plazas y de allí partían hasta la iglesia principal. Durante el trayecto, golpeaban las puertas de las casas, para que cada familia les regalara huevos, que a posteriori serian bendecidor por un Cura párroco.
En esa época renacía el espíritu festivo. De las iglesias colgaban cientos de banderas y panderetas. Y cada joven llevaba colgado de su cuello, un cesto de mimbre lleno de huevos. Los más adinerados se hacían acompañar por jóvenes pajes, vestidos con telas multicolores de razo o de seda. La mayor parte de la colecta se destinaba para los hospitales de leprosos, o para los indigentes.
El ayuno era obligatorio. Por esta razón, se adopta la costumbre de cocer huevos y almacenarlos. Recién en la época del rey Luis XIV, se introdujo la idea de pintarlos, para después venderlos.
Entre los siglos XVII y XVIII, a la salida de la misa pascual, se ofrecían al monarca cestas cargadas de huevos dorados y decorados artísticamente.
En Hungría, era común que el lunes de Pascua, los pretendientes acecharan desde el amanecer a las jóvenes de su aldea, para llevarlas junto a las fuentes. Jugueteaban con ellas, las tomaban desprevenidas y les arrojaban en la cabeza un enorme cubo de agua. No conformes con esto, los muchachos reclamaban a sus víctimas una retribución, asi que la joven debía entregarle a su pretendiente un huevo y un beso. Ciertamente, esta costumbre estaba mucho mas asociada con los festejos de primavera que con el verdadero significado cristiano de la Pascua.
En cuanto al sentido religioso, en la historia, el huevo ha sido un elemento muy importante, dentro de las cosmogonías más primitivas.
En la India y en países semitas de la región oriental, el huevo ha representado el germen primitivo, escondido en el agua.
En la cosmogonía védica se cree que las aguas originarias se elevaron y dieron origen a un huevo de oro, del cual salió el creador del mundo.
En Egipto, el simbolismo del huevo se asemeja al mito griego de la Caja de Pandora. Se cree que el dios Osiris y su hermano, Tifón, lucharon respectivamente e introdujeron todos los bienes y males del mundo en un huevo. Al romperse el mismo, todos los males se distribuyeron por el planeta.
También en Persia, como en Grecia y Roma, era muy común pintar huevos y comerlos en las fiestas, en honor a la primavera.

LOS SÍMBOLOS DE PASCUA

La introducción de celebraciones folklóricas en la liturgia cristiana, no dejan de asombrarnos. Sin duda, de todas las costumbres pascuales, la más popular es la de los huevos de Pascua.
Durante mucho tiempo, estuvo prohibido comer en Cuaresma; no solo carne, sino también huevos. Por eso, el día de Pascua, la gente corría a bendecir grandes cantidades de ellos, para comerlos en familia y distribuirlos como regalo, a vecinos y amigos.
Durante la Edad Media, en Semana Santa, era común que los censos feudales se pagaran con huevos. Y se estipulaba que el día de pago fuese el domingo de Pascua.
En Francia, por ejemplo, los estudiantes organizaban la “Procesión de los Huevos”. Se reunían en parques y plazas y de allí partían hasta la iglesia principal. Durante el trayecto, golpeaban las puertas de las casas, para que cada familia les regalara huevos, que a posteriori serian bendecidor por un Cura párroco.
En esa época renacía el espíritu festivo. De las iglesias colgaban cientos de banderas y panderetas. Y cada joven llevaba colgado de su cuello, un cesto de mimbre lleno de huevos. Los más adinerados se hacían acompañar por jóvenes pajes, vestidos con telas multicolores de razo o de seda. La mayor parte de la colecta se destinaba para los hospitales de leprosos, o para los indigentes.
El ayuno era obligatorio. Por esta razón, se adopta la costumbre de cocer huevos y almacenarlos. Recién en la época del rey Luis XIV, se introdujo la idea de pintarlos, para después venderlos.
Entre los siglos XVII y XVIII, a la salida de la misa pascual, se ofrecían al monarca cestas cargadas de huevos dorados y decorados artísticamente.
En Hungría, era común que el lunes de Pascua, los pretendientes acecharan desde el amanecer a las jóvenes de su aldea, para llevarlas junto a las fuentes. Jugueteaban con ellas, las tomaban desprevenidas y les arrojaban en la cabeza un enorme cubo de agua. No conformes con esto, los muchachos reclamaban a sus víctimas una retribución, asi que la joven debía entregarle a su pretendiente un huevo y un beso. Ciertamente, esta costumbre estaba mucho mas asociada con los festejos de primavera que con el verdadero significado cristiano de la Pascua.
En cuanto al sentido religioso, en la historia, el huevo ha sido un elemento muy importante, dentro de las cosmogonías más primitivas.
En la India y en países semitas de la región oriental, el huevo ha representado el germen primitivo, escondido en el agua.
En la cosmogonía védica se cree que las aguas originarias se elevaron y dieron origen a un huevo de oro, del cual salió el creador del mundo.
En Egipto, el simbolismo del huevo se asemeja al mito griego de la Caja de Pandora. Se cree que el dios Osiris y su hermano, Tifón, lucharon respectivamente e introdujeron todos los bienes y males del mundo en un huevo. Al romperse el mismo, todos los males se distribuyeron por el planeta.
También en Persia, como en Grecia y Roma, era muy común pintar huevos y comerlos en las fiestas, en honor a la primavera.


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La Semana Santa y Domingo de Ramos

La Semana Santa comienza con el Domingo de Ramos, una de las conmemoraciones más importantes para la cristianidad. Muchos fieles van a misa con ramos de olivo -símbolo del recibimiento de Cristo en Jerusalén- para que sean bendecidos.En esta semana se recuerda la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Con el Domingo de Ramos se evocó la entrada de Cristo en Jerusalén. Según la fe católica, el pueblo judío le dio la bienvenida agitando ramos de olivo.

A partir del jueves próximo -día que se conmemora la Ultima Cena- la liturgia religiosa adquiere mayor importancia. El viernes santo se evoca el tormento de Cristo en su marcha hacia el Calvario y el domingo, con la Pascua de Resurrección, se festejará el paso de la muerte a la vida del Hijo de Dios.

La Pascua constituye el fundamento sobre el cual se asienta y gira toda la vida del cristianismo. Es festejada por 1200 millones de fieles en todo el mundo y el Papa da la bendición en una misa urbi et orbi desde la Basílica de San Pedro.

Las tradiciones en esta fiesta han ido variando con el correr de los siglos hasta llegar a convertirse, para la gran mayoría de la gente, en una semana donde no se trabaja y se comen los famosos huevos de Pascua. De hecho, el Domingo Santo es uno de los dos días del año en el que se consume más chocolates (el otro es la Navidad).

Desde los comienzos de la humanidad, el huevo fue sinónimo de fertilidad, esperanza y renacimiento. El huevo adiquirió importancia dentro de la mitología egipcia cuando el Ave Fénix se quemó en su nido y volvió a renacer más tarde a partir del huevo que lo había creado en un principio. También los hindúes sostenían que el mundo había nacido de un huevo.

Los huevos de pascua en la antigüedad eran de gallina y de pato, y en la Edad Media les eran regalados a los chicos durante las celebraciones. Al tiempo, los cristianos comenzaron a obsequiarse huevos durante la Semana Santa con regalos y al principio el siglo 19, en Alemania, Italia y Francia, aparecieron los primeros huevos hechos con chocolate con pequeños regalos adentro.

En cuanto a la decoración, los huevos de pascua siempre han representado un desafío para los reposteros. Pero las diversas culturas fueron decorando de manera diferente los huevos. En sus comienzos, eran pintados a mano con colores estridentes que representaban la luz del sol. Los huevos se hacían uno a uno con un molde prefabricado, lo que dificultaba mucho su elaboración masiva. Los colores estridentes fueron apareciendo con las grandes producciones de huevos, por los años 20 y 30 del siglo pasado.

Con esta informacion, me parece conveniente que analicemos como es la forma en que adoramos a Dios. Dios nos lo dice por sus profetas, que no debemos seguir el camino de la gente que sigue las costumbres idólatras, alejándonos de El, de Jesucristo nuestro Dios. Jeremías 10:2 “Así dijo Jehová: No aprendáis el camino de las gentes, ni de las señales del cielo tengáis temor, aunque las gentes las teman.

¿Por que los católicos comen pescado en Viernes Santo?

San Juan 3:16

  Empezaremos este tema con una pregunta:

¿Hizo el Papa un pacto secreto para vender más pescado? No, pero la historia real de comer pescado los viernes es mucho más fantástica.
Parece la trama de una novela de suspense de Dan Brown: Un Papa medieval de gran alcance hace un pacto secreto para apoyar al sector pesquero que en última instancia altera la economía global. El resultado: Millones de católicos alrededor del fin del mundo deben comer pescado los viernes, como parte de una celebración religiosa.

Esta explicación de por qué los católicos comen pescado el viernes ha estado circulando durante tanto tiempo, mucha gente creció creyéndola como un hecho. Algunos, incluido yo mismo, aunque lo enseñan en la escuelas católicas. Es una maravilla de un cuento – donde los teóricos de la conspiración realmente pueden aprovecharse de los inocentes que creerán lo que se les diga) . Pero ¿Es verdad?

“Muchas personas han buscado…

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