Archivo | abril 2013

Estudio #1: La visión de Juan en la isla de Patmos

Apocalipsis capítulo 1:1-20

I. Propósito del libro
Juan declara que lo que ha de escribir a las iglesias es lo que Jesucristo le ha revelado por medio de su ángel. No se nos muestra por nombre quién es este ángel, pero debemos entender que se trata de uno de los ángeles mensajeros enviados para dar el mensaje al apóstol Juan. Vamos a ver mucho la mención de ángeles a lo largo de este libro. Sin embargo, estos ángeles solo son siervos de Dios que llevan un mensaje, y no permiten que se les invoque ni se les rinda algún tipo de honor o pleitesía (Apoc. 19:9-10).
Dice la historia que todos los discípulos de Cristo murieron como mártires, excepto Juan quien indica la tradición que murió anciano, desterrado en la isla de Patmos. Juan es ya un anciano y vive en este aislado lugar; lejos de las iglesias y de los hermanos a quienes ha servido, pero la Palabra de Dios no está presa.
Vemos una declaración de bienaventuranza para toda persona que lea, escuche y cumplan con lo que está ordenado en esta revelación.
Declara despues que el tiempo está cerca. Tal vez alguien pregunte cómo es posible que Juan haya dicho que el tiempo está cerca cuando han pasado casi dos mil años desde que esto se escribió. Como hemos explicado anteriormente, Apocalipsis contiene revelaciones y exhortaciones que se aplican a todos los tiempos de la historia. Narra la persecución y las luchas que la iglesia ha experimentado desde los tiempos de Roma hasta nuestros días. Por consiguiente las advertencias y mensajes de este libro se han cumplido en muchos cristianos y están por cumplirse en el futuro también. Por eso el creyente y la iglesia deben estar preparados ante lo que tiene por delante.
En el verso 4 vemos que este libro va dirigido principalmente a siete iglesias que están en Asia, más específicamente Asia Menor (hoy Turquía). Algunos han interpretado que estas son iglesias simbólicas que representan períodos distintos de la iglesia cristiana en la historia.17

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Aunque los consejos aquí dados se aplican a todas las iglesias de todos los tiempos, la realidad es que estas iglesias eran congregaciones reales que existieron en aquella época.
¿Quiénes son estos siete espíritus? Es una representación del Espíritu Santo, y se emplea de entrada el número 7 que representa la perfección y lo completo. Vemos aquí varios nombres empleados para referirse a Jesucristo: el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de la tierra.

Ese Jesús fue el que nos lavó con su sangre y nos hizo reyes y sacerdotes. Viene por segunda vez en las nubes y todo ojo le verá (Mt. 24:30). Se identifica a sí mismo como el Alfa y la Omega; estas son la primera y la última letra del alfabeto griego; la A y la Z. Que quiere decir el que es eterno, el que siempre ha existido desde el principio y siempre existirá; el Todopoderoso. Un título que solamente se utiliza para Dios, pero aquí se le da a Cristo.

II. Juan narra su visión y encuentro con el Cristo glorificado.
Juan estaba en Patmos cuando oye detrás de él una voz fuerte como una trompeta. Cuando se vira, ve a Cristo en su aspecto glorificado junto a siete candeleros de oro. Estos candeleros representan las siete iglesias de Asia. Con esto ya se da a entender que Jesús está en medio de su iglesia para guardarla y guiarla en todo tiempo. La espada que sale de su boca representa el poder de su palabra. Las siete estrellas, como indica más adelante, representan los ángeles de estas siete iglesias. ¿Quiénes son estos ángeles? La palabra ángel no siempre se emplea para referirse a los ángeles celestiales. El término significa “mensajero”, y se utiliza para referirse a personas también. Como veremos, Jesús escribe a estos mensajeros y los reprende y amonesta. Obviamente esto descarta que se trate de ángeles celestiales.
En resumen, esta sección explica que Cristo quiere dar un mensaje especial a estas siete iglesias que están afrontando tiempos bien difíciles de persecución, idolatría, falsas doctrinas, y algunas se han desviado, y otras han ido perdiendo su visión y compromiso con el reino. Lo mismo ha sucedido y continúa sucediendo en este tiempo.  Muchas Iglesias se han desviado de la sana doctrina, y también muchos creyentes han ido cediendo a la mente del mundo y otros enfrentan fuertes persecuciones. Cada iglesia y creyente debe estudiar y leer estos mensajes que representan amonestaciones vigentes y necesarias para la iglesia de hoy.

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También los pastores y líderes de las iglesias deben recordar que Jesús ha depositado sobre ellos una enorme responsabilidad por la cual le habrá de pedir cuentas. Jesús amonesta a las iglesias, pero le pide cuentas a los mensajeros de esas iglesias.
¿Está Dios interesado en su iglesia? Mire con cuidado estas siete cartas las iglesias. El Señor del universo conocía a cada una de estas iglesias y su situación precisa. Jesús le dijo a Juan que escribiera acerca de personas, lugares y acontecimientos específicos. Celebró los éxitos de los creyentes y le explicó cómo corregir sus errores. Así como Jesús cuidaba de cada una de estas iglesias, cuida de la suya también.

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Un estudio del apocalipsis: Introducción

Hola! Comenzaré a presentar un estudio de los últimos tiempos, de los que la gente de nuestros tiempos se asusta. Uno puede tratar de encontrar respuestas en muchos libros, unos conocidos y otros no tanto: esta aquel “profeta” de nombre Nostradamus, otro de nombre San Malaquías  y otros apócrifos y pseudo profetas como aquella Elena White y Jeane Dixon, quienes parece ser que son aceptadas por sus respectivos seguidores. Pero hay un libro que es muy confiable y del que tomaremos el material para nuestro estudio. La Biblia, en su versión Reina Valera versión antigua. Los invito a que entremos en este estudio en que estaremos analizando paso a paso lo que el autor y su inspiración, palabra que vino directamente de la revelación que Dios le mostró a Juan, el discípulo amado de Jesus. Empecemos:

Introducción al estudio de este libro
Historia y trasfondo

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El libro de apocalipsis o revelaciones, fue escrito alrededor del año 95 d.C. cuando los cristianos bajo el Imperio Romano sufrieron
una de las más terribles persecuciones bajo el emperador Domiciano. Domiciano fue el emperador que más enfatizó y promovió el culto a su persona como un dios. Se le llamaba “Dominus et Deus noster “ (nuestro señor y dios). Juan fue víctima de esta persecución siendo desterrado a la isla griega de Patmos.

Isla de Patmos

Mapa isla de Patmos
Propósito de este libro
Fue escrito para fortalecer la fe y el valor de los creyentes en Cristo. El libro deja claramente establecido que a pesar de los tiempos difíciles de persecución y aflicción para los creyentes, Dios está al control de la historia, su juicio caerá sobre esta tierra, y las fuerzas de maldad serán derrotadas por el Cristo vencedor. Es un llamado a mantenerse fieles, constantes y afirmados en la verdad de Dios ante los embates de las fuerzas anticristianas.

Usos incorrectos
• Utilizar el libro para amedrentar a los cristianos.
• Utilizarlo para calcular fechas y predecir eventos futuros.
• Interpretar todo el libro de forma literal y cronológica.
• Utilizar el libro como uno de instrucción doctrinal para la iglesia.

Interpretaciones
Preterista – trata de hechos exclusivamente de la época en que
fue escrito y descarta cualquier aplicación al futuro.
Futurista – Todo el contenido del libro trata del futuro cuando se
cumplan las profecías.
Histórico – Presenta las edades desde la encarnación de Cristo
hasta su segunda venida.
Poético – No se aplica a ninguna era determinada, todo el libro es
simbólico y representa la lucha entre el bien y el mal.

Israel y la Iglesia
La manera en que se interprete la relación entre Israel y la Iglesia, determinará la posición escatológica.
1. Una interpretación sostiene que ambas son entidades distintas y separadas.
2. Otra interpretación afirma que la Iglesia es la nueva Israel de Dios.
Esta diferencia ha producido cuatro maneras diferentes de interpretar las profecías del fin.

El verdadero pueblo de Dios
Efesios 2:11-22 – La pared de separación entre judíos y gentiles
fue derribada por Dios. Hizo un solo pueblo y una sola familia: los
redimidos por Cristo.
Gálatas 3:29 – los creyentes hemos sido hechos linaje de Abraham por
la fe.
Gálatas 3:16 – las promesas hechas a Abraham se cumplieron en Cristo.
Las promesas del pacto
Promesa personal (Gén. 12:2) – “Haré de ti una nación grande”:
¡Cumplida!13
Promesa universal (Gén. 12:3) – “En ti serán benditas todas las
naciones de la tierra”: ¡Cumplida a través de Cristo y la predicación del evangelio a los gentiles!
Promesa nacional (Gén. 12:7) – “A tu descendencia daré yo esta
tierra”: ¡Ya se cumplió desde el Éxodo hasta hoy!
Conclusión: Si todas estas promesas ya se cumplieron no es necesario un reino milenial.

Cuatro Interpretaciones
• El premilenialismo histórico
• El premilenialismo dispensacional
• El amilenialismo
• El postmilenialismo

Estructura de apocalipsis
• Abundan los números y las visiones de bestias, monstruos y seres diversos que representan elementos proféticos. Estos números y
personajes simbólicos no deben tomarse de forma literal.
• Paralelismo Progresivo: visiones semejantes que se repiten añadiendo más datos según progresan.

Bosquejo del libro
Prólogo (1:1-8)
Llamado de Juan a escribir las visiones (1:9-20)
Cartas a las 7 iglesias (2:1-3:22)
– 2:1-7 La carta a la iglesia en Efeso
– 2:8-11 La carta a la iglesia en Esmirna
– 2:12-17 La carta a la iglesia en Pérgamo
– 2:18-29 La carta a la iglesia en Tiatira
– 3:1-6 La carta a la iglesia en Sardis
– 3:7-13 La carta a la iglesia en Filadelfia
– 3:14-22 La carta a la iglesia en Laodicea 14
La visión celestial (4:1-5:14)
4:1-11 El trono en el cielo
5:1-14 El libro y el Cordero
Los siete sellos (6:1-8:5)
– 6:1, 2 El primer sello
– 6:3, 4 El segundo sello
– 6:5, 6 El tercer sello
– 6:7, 8 El cuarto sello
– 6:9-11 El quinto sello
– 6:12-17 El sexto sello
– 7:1-17 Intervalo entre el sexto y el séptimo sello
– 8:1-5 El séptimo sello
Las siete trompetas (8:6-11:19)
– 8:6-12 La primera, segunda, tercera y cuarta trompeta
– 8:13-9:21 La quinta trompeta
– 10:1-11:14 Intervalo entre la sexta y la séptima trompeta
– 11:15-19 La séptima trompeta
Conflicto entre la iglesia y los poderes del mal (12:1-
14:20)
– 12:1-17 La mujer, el dragón y el libertador
– 13:1-18 El anticristo y su profeta
– 14:1-20 Oráculos del reino y del juicio
Las siete copas de la ira (15:1-16:21)
– 15:1-8 Introducción a las copas de juicio
– 16:1-21 La descripción de las copas de juicio 15
El reinado y la ruina de la ciudad del anticristo
(17:1-19:10)
– 17:1-6 Una visión de Babilonia y su gloria
– 17:7-18 La interpretación de la visión: la condenación
de Babilonia
– 18:1-24 Una maldición sobre Babilonia
– 19:1-10 Acción de gracias por los juicios sobre
Babilonia
La revelación del Cristo y la ciudad de Dios (19:11-
22:5)
– 19:11-21 El jinete del caballo blanco
– 20:1-3 La subyugación del dragón
– 20:4-6 Los mil años
– 20:7-10 La última insurrección del mal
– 20:11-15 El juicio final
– 21:1-8 La nueva creación
– 21:9-22:5 La ciudad de Dios
Epílogo (22:6-21)

Después de este estudio, podremos entender la relación que existe entre los eventos pasados y los eventos actuales. Mi propósito o es el de ayudar a aquel que está buscando respuestas, y que su deseo de conocimiento lo ha llevado a otras fuentes. Y la única fuente confiable es la Biblia. Sigan conmigo

Un Patriarca Ortodoxo de Etiopía afirma haber visto el Arca de la Alianza

Domingo, 28 de Junio de 2009
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Abuna Paulos, Patriarca copto ortodoxo de Etiopía, ha afirmado en Roma a la agencia de noticias Adnkronos haber visto con sus ojos el Arca de la Alianza y que su estado de conservación es “bueno”.
Paulos se encontraba en Italia para tener una reunión con Benedicto XVI y presentar la construcción “Museo del Arca de la Alianza”.  Este museo es una iniciativa de su patriarcado y la fundación Chrijecllu, que preside el príncipe Makonnen Haile Selassie, nieto del último emperador de Etiopía (el Negus Haile Selassie).

“Pronto el mundo podrá admirar el Arca de la Alianza descrita en la Biblia que contiene las tablas de la ley que Dios entregó a Moisés y que ha sido objeto de búsquedas y estudios por siglos. La Biblia también indica que en ella está la vara de Aaron y una muestra del Maná, alimento que Dios dió a los israelitas mientras estaban en el desierto rumbo a la tierra prometida.

La Biblia dice que el Arca fue construida según las especificaciones que Dios a Moisés y siempre iba delante del pueblo, de los sacerdotes y del  ejército de Israel en su peregrinar. También fue llevada en procesión durante siete días alrededor de los muros de Jericó antes de ser derribados.

“El Arca de la Alianza lleva tres mil años en Etiopía y continúa allí, llegó allí por un milagro y permanecerá allí por la gracia de Dios”, señaló el Patriarca.

Paulos manifestó que no podía decir dónde se se encuentra el Arca, pero sí asegurar que la ha visto y que es como está descrita en la Biblia. “No está hecha con la mano del hombre, es algo que Dios bendijo para que sea así. La he visto con un sentimiento de humildad, no con orgullo, sino con ese sentimiento que se tiene cuando se va a la Iglesia, con humildad y sin arrogancia”, afirmó el líder religioso.

Según la tradición ortodoxa etíope el Arca de la Alianza fue llevada a Axum por el Emperador Menelik que nació del encuentro entre el rey Salomón y la reina de Saba.

Según la tradición ortodoxa el Arca está custodiada por un sacerdote descendiente directo de los levitas.